在领导工作中，谨慎是一种政治责任心，是一种思想品德，也是一种工作作风。想问题、做决策、干工作是否谨慎，是领导干部能否做到严于律己、保持我们党的廉政作风的前提条件和重要保证。
一曰慎思，就是平常说的三思而后行。领导干部在日常工作中也要做到多思考、勤思考，而最重要的是要思变、思危和思退。
二曰慎独，就是在别人看不到、听不见的地方也要谨慎小心，事事注意。领导干部慎独必须力求做到“五个一样”：在单位和在社会上一个样；在公开场合和在隐蔽场合一个样；有人在场和无人在场一个样；有条件时和无条件时一个样；有人监督和无人监督一个样。为什么要提出这“五个一样”呢？主要是针对目前少数领导干部中存在的“五个不一样”而言的：第一，在上级面前和群众面前不一样；第二，在会上和会下不一样；第三，在本地和外地的表现不一样；第四，在外和在家不一样；第五，在“圈内”和“圈外”不一样。领导干部只要做到了前面说的“五个一样”，那么在任何时候也就不会发生后面所说的“五个不一样”，什么歪风邪气、邪门歪道也就无机可乘了。
三曰慎权，就是要谨慎对待和行使自己手中的权力，为人民掌好权用好权。领导干部要慎权，就必须牢固树立马克思主义的权力观：干部的一切权力是人民赋予的，要运用人民赋予的权力全心全意为人民服务；权力是一种责任，也是一种义务，不承担责任和义务的权力必然导致极权主义；权力意味着奉公，意味着奉献，不讲奉公和奉献的权力必然导致谋私；权力越大，越要接受监督制约，不接受监督制约的权力必然导致腐败；越是改革开放，越是发展市场经济，越要树立正确的权力观；权力不是商品，不能进入市场；权力不是私有财产，不能以权谋私。同时，还要运用这些马克思主义权力观去抵制和克服“升官发财”、“有权不用，过期作废”、“有权能使鬼推磨”等非马克思主义权力观的侵蚀，从而防止领导干部把权力当作谋取私利的工具，贪图享受的温床，真正做到执政为民，用权为公。
四曰慎微，就是要防微杜渐，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。人民群众评价党风廉政建设的好坏，评价一个领导干部的优劣，往往是从他们身边看得见摸得着的诸如领导干部的车子、房子、筷子、票子、孩子等方面作出判断的。时下，极少数领导干部把请一顿饭、喝一瓶酒、接一盒茶、拿一条烟当作是无伤大雅的“小节”，认为只要不犯大错误，不搞大腐败，犯点小错误，得点小实惠，组织会宽容、原谅。其实，任何人都不应该有“下不为例”的侥幸心理和“见好就收”的投机心理。从胡长清、成克杰、王怀忠等腐败分子堕落的轨迹来看，他们都是因为不能审慎地对待生活“小节”，从吃一顿“便饭”、进一次舞厅、收一回“红包”等“小节”开始，最终愈演愈烈，导致锒铛入狱或丢掉性命的。可见，小事见精神，小节见品行，一旦放纵所谓的小问题，就有可能犯下大错误。因此，领导干部在别人所谓的“小事”上，也不能马虎，要谨慎。
五曰慎欲，就是要谨慎地对待金钱、物欲、美色的诱惑，经受住各种考验，抵制非分的欲望，追求健康的生活。作为领导干部，必须把个人的欲望限制在党纪政纪、党规国法限定的范围内，决不能谋取规定以外的特殊利益。古人云“欲壑难填”，意为欲望是个无底洞。领导干部慎欲必须把好“五个关键时刻”，做到“五个管住”。所谓把好“五个关键时刻”，是指：当你政绩突出、官位升迁时，当你工作失误、调整离职时，当你面对别人“攻关”时，当你面对他人先富时，当你即将离休退位时，都应当严格要求自己，好好把握自己。所谓“五个管住”，是指：第一，管住自己的嘴，不该说的不说，不该吃的不吃，不该喝的不喝；第二，管住自己的腿，不该去的地方不去，不该跑的地方不跑，不该走的“夜路”不走，因为夜路走多了，迟早会碰到“鬼”；第三，管住自己的手，不该收的钱不收，不该接的礼物不接，不该抱的女人不抱；第四，管住自己的耳，不该打听的事不打听，不该听信的枕边风不听信；第五，管住自己的脑，不该想的东西不想，不该贪的东西不贪，不该迷恋的东西不迷恋。
六曰慎好，就是要正确对待个人的爱好，谨防别有用心的人对“好”下药，拉拢腐蚀。领导干部手中都有一定的权力，而想利用其权力的人，往往是从其嗜好上下手的。远华特大走私案主犯赖昌星有一句“名言”：“官场上的制度、条例再严我也不怕，最怕的是领导干部没有嗜好。”现实生活中确有一些无耻之徒，专门揣摩领导干部的嗜好，给掌权者“号脉”，待情况摸清后，来个精心设置，让你“心满意足，心想事成”。领导干部慎好，必须明是非、辨善恶、知廉耻、守法纪、合情理，必须培养积极向上的生活情趣，做到自重、自省、自警、自励，严格把握“爱好”的尺度，真正做到“爱好”不得违禁，“爱好”不可缺德，“爱好”不必奢求，“爱好”不宜张扬，“爱好”不能放纵。
（作者系中共湖南省委党校党建教研部副主任、副教授）
