我出生在南国水乡，对于山水文化，有一种本能的向往。
当我还在读中学的时候，就知道中国有九大名楼：黄鹤楼、岳阳楼、烟雨楼、镇海楼、鹳雀楼、太白楼、大观楼、望江楼、甲秀楼。而甲秀楼的“科甲挺秀”立楼之意，更是令我情有独钟。从那时起，甲秀楼古老的风韵就飘逸在我的心头。
其实，更令我心
五百年稳占鳌矶，独撑天宇，让我一层更上，眼界开拓。看东枕衡湘，西襟滇诏，南屏粤峤，北带巴夔，迢递关河。喜雄跨两游，支持岩疆半壁。应识马乃碉隳，乌蒙箐扫，艰难缔造，装点成锦绣湖山。漫云筑国偏荒，莫与神州争胜概。
数千仞高踞牛渚，永镇边隅，问谁双柱重镌，颓波挽住。想秦通?道，汉置??，唐定矩州，宋封罗甸，凄迷风雨。叹名流几辈，留得旧迹多端。对此象岭霞生，螺峰云涌，缓步登临，领略些画阁烟景。恍觉蓬莱咫尺，拟邀仙侣话游踪。
上联以综述的手法描绘了甲秀楼所处的地理环境，抒发了对楼宇磅礴之势的赞美，对筑楼所付出艰辛的感叹。下联追数历史，敬怀先贤，咏物言志，表达了对甲秀楼上留下人生踪迹的珍惜，对生活与生命的热爱。
这些年，我曾几度涉足贵阳，与甲秀楼近在咫尺，却因来去匆匆，总无一面之缘。今年初夏时节，重来夜郎古国，暖风丽日，碧空如拭，正值旅游的黄金的佳期，又有当地友人伴导，我终于实现了登上甲秀楼的宿愿。
来到楼下，抬头仰望，果然不同凡响！只见它顶头立地，睥睨苍穹，一副舍我其谁的气慨。楼高207米，台基高22米，总高229米，三层三檐四角攒尖顶，飞甍翘角，石柱托檐，雕栏环护，屹立江流。当地友人介绍，甲秀楼始建于明朝万历二十六年，至今已有400多年历史。楼为贵州巡抚江东之所建，目的是“以培风气”。楼下筑有石台，回澜潴泽，台作“奋鳌状”，即“鳌矶石”。江东之离任8年后，甲秀楼改成三层楼阁，续修石桥五洞，连接南明河两岸，名为“江公堤”，即后称之浮玉桥。清朝桥成九孔，民国时修公路占去两孔，现为七孔石桥。甲秀楼建成后，筑城添美景，人文蔚起，向学之风日盛，以培风气的初衷实现了。
世上的山川人事，常常有“盛名之下，其实难副”之弊。甲秀楼景区，却比人们所说的还要美丽。凭窗远眺，满目胜景，只见浮玉桥如白玉浮波，贯通南北两岸。桥上有涵碧潭，水深清澈可鉴人影。楼前不远处的南明河中，据说旧时有芳杜洲，盛产香附，时有沙鸥来洲小憩。极目远眺，远山含翠，近水泛绿，霁虹桥就在前方。河上渔舟撒网，与杭州西湖媲美，感到毫不逊色。
甲秀楼是一种文明的象征，黔文化的载体，引无数文人墨客争相咏叹抒怀。自明代以来，咏楼的赋、诗、词、楹联不绝如缕，楼以景美醉人，人以诗好传楼名。袁枚《随园诗话》载有鄂尔泰《甲秀楼》诗云：“鳌矶湾下柳毵，芳杜洲前小驻骖。更上层楼瞰流水，虹桥风景似江南”。因此，数百年间甲秀楼多次毁坏、重修，历尽沧桑，但人们始终没有割断对传统、对文明的认同。明末天启元年初毁，总督朱燮元重建，更名“来凤阁”。再毁，清康熙二十八年贵州巡抚田雯重建，有碑记。后又毁坏，乾隆四十一年巡抚斐宗锡重修。直至1994年，在浮玉桥北头修建石木结构、造型典雅的“城南胜迹”牌楼，甲秀楼及甲秀楼景区以黔中瑰宝呈现游人眼前。
啊，玲珑剔透、清秀美丽的甲秀楼，你经历了四百多年的风雨沧桑，见证了黔中多少悲欢离合，承载了多少丰厚的思想、理念和底蕴……难怪，不同年龄、性别，不同籍贯、职业，不同民族、国家的人们，都赶来这里游历。年年月月、四季更替，一批批人走了，一拨拨人又来了，因为你以特有魅力深深地吸引着他们。凡来过这里的人们，都能从不同的角度，找到积极向上的启示。有人从其筑楼的初衷，窥见华夏文明的源远流长；有人从“喜雄跨两游，支持岩疆半壁”的楼宇风格，惊叹黄帝子民的智慧刚强；有人从陈列的书画瑰宝，记取千秋志士的崇高理想；有人从各族游客的悠然往返，幸感盛世的和谐团结……
我登临甲秀楼的最高处，时值初夏，映入眼帘的那灌满了生命浆液的各种树木，一片生机盎然。我的思绪随着灿烂的阳光、欢笑的人声、和悦的春风飞向远方，似乎看到了残阳如血的娄山关，看到了奔腾不息的赤水河，看到了别具风格的苗族村寨，看到了夜郎古国先民的艰难跋涉。
汽笛打住了我纷飞的情思，哦！一切都换了人间，甲秀楼也走进了新时代！
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