中华民族是以汉族为主体的多民族大家庭，汉族的历史成就较为人们熟悉，兄弟民族建立的政权及其贡献则相对陌生。然而，中华文化所以屡遭劫难而不堕，一方面是由于其漫长的发展过程中形成了内在的原创性和强大的生命力以及自我更新、包容一切的能力；另一方面也因为各兄弟民族充满活力的精神和新鲜异质的文化因子源源
发祥于鄂伦春自治旗的拓跋部是一个传奇的民族。它从游牧部落联盟到建立北魏王朝的历史，是一部辉煌的史诗。北魏平城时代既是拓跋部蒸蒸日上的时期，也是古代中国从南北分治走向统一繁荣过程中的一个重要转折阶段。当我们如数家珍地谈到大唐气象的时候，不能忘记北魏在政治、经济和民族精神风貌方面为大唐的兴盛所作的奠基性贡献。一方面，北魏历代君王在政治、经济制度上学习汉制进行改革，特别是孝文帝在文明太后的支持下雷厉风行地推行班禄酬廉、三长、均田等制，这样的制度创新推进了社会的进步与发展，作者对此都用不小的篇幅进行了浓墨重彩的介绍。另一方面，平城时代的人才层出不穷，尤其是那些马背上的英雄，精力弥满，敢作敢为，富于英风豪气。
李凭阐述百年拓跋历史，从大处落墨而力避平铺直叙，始终着眼于制度的革新与文物的建树，着眼于各民族融合的大格局。从叙写西晋世族的腐朽没落开始，一直到最后总结性的论断，作者的眼光和笔触始终关注着中华文化的承续兴衰。在尾章中作者以深沉的语调归结全书：“正像其他进入中原的游牧民族一样，拓跋部一旦进入中华文明的氛围之中，就会迅速地与之融为一体，成为中华大家庭中的一员。”“拓跋部的融入，为汉族僵化的肌体输入了新鲜血液。拓跋部通过改变自己的面貌，推进了中华文明的发展。而中华文明的发展正是由许许多多像拓跋部这样的部族以贡献自己为代价换来的。拓跋部已成为历史，但是，作为它的代表，道武帝、太武帝、孝文帝等的形象将永久地彪炳于史册。”
在北魏兴盛的过程中，有许多头绪需要厘清，有许多史实有待考索。作者以多年积累的学识，有条不紊地娓娓道来，不仅记叙了拓跋历史的兴衰，而且对风光地理、风俗人情乃至都城格局等都有生动的描绘，从而有机地构成了百科全书式的整体艺术结构。历史的叙述是客观凝重的，难于虚构和展现文采，尤其是关于历史典章制度的叙述，更容易显得呆板滞涩，但作者文采斐然，冷峻中常含幽默，实在难能可贵。在书中自然也不能不述及宫闱秘事、政变阴谋，然而作者努力按照历史的本来面目进行叙述，并不夸张造作，刻意渲染，显得极有分寸。而且在述及政治人物时，非常注意不因品格私德的好恶，影响对其历史贡献的客观评价。尤为值得称道的是，李凭对历史的叙述和演义，不仅依据对古代典籍资料的梳理和考证，而且还根基于他对历史遗迹的现场考察和感悟。由于作者深刻而准确的感悟，使得文明太后和孝文帝等历史人物的心理毕现，从而发现了种种历史的真相。这种敏锐的感悟是难能可贵的。
《百年拓跋》
李凭著
山西古籍出版社
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