《书学美学詹言》(河北教育出版社出版,以下简称《詹言》)之“詹言”,语本《庄子・齐物论》之“大言炎炎,小言詹詹。”成玄英疏:“詹言,词费也。”即谓“詹言”为喋喋不休的琐屑之言。然依
中国古代书论素以蕴涵着东方智慧的感情式随笔体例著称,加之有的行文过于简古晦涩,甚而出现歧义和纷争。于是不仅书法爱好者,就连一般书家往往也视为畏途,难以问津;致使传统书学丰厚的审美意蕴、文化积淀和卓然独具的表达方式、体系特征,犹如散珠碎玉、吉光片羽,其光华遂被掩翳!囿于笔者所闻,古之书论而广为人知者,亦仅《书谱》、《艺舟双楫》和《艺概》寥寥数种而已。而《詹言》中列专章论述的就有从汉晋至清末民初的四五十种书学著作。难怪序中赞叹道:“以深厚的传统书论为载体,融入时代审美精神,又以鲜活的时代审美精神为‘契机’,开掘传统书学的深刻美学内涵,使其得到现代书学美学的升华。如汉代赵壹的《非草篇》,便引出了若干可资借鉴的合理因素;爬罗剔抉,刮垢磨光,其理论探索可谓‘深’矣!言及王羲之所诟病的‘蜂腰鹤膝’,便由书学之‘病笔’而至画学之‘病笔’,又至音韵学之‘四声八病’,而终至西方‘格式塔’审美直觉心理学之‘相似性定律’;触类旁通,钩玄致远,其学术视野可谓‘博’矣!”另外,书中的插图均为历代书法名家的代表性碑帖,既具图文并茂之美,又可使读者深切感到中国古代书学理论建树和书法艺术成就的交相辉映。从发凡起例这个意义讲,《詹言》当是一部于书学美学方面具有拓荒性的著作。