从汉学的角度来看，《中国新史》对中国的介绍要更为系统和全面。从中国的名称、地理位置、历史、语言、风俗，到中国的物质生活、矿产、航运、船舶及政治制度、国家结构等，安文思一一作了介绍，给西方人呈现出一幅全景式的中国图案。安文思写这本书时，在中国已经生活了二十多年，对中国已经有较为深入的认识。他本人认同利玛窦的“合儒易佛”的传教路线，并对中国的文明给予了高度的评价。此书的原名为《中国十二绝》，实际讲的是中国的十二条优点。
和以前的著作相比，《中国新史》对北京的介绍最为详细，这是该书的重要特点。安文思不仅介绍了王府街、白塔寺、铁狮子胡同、鲜鱼口这样的街道，还详细介绍了皇城，包括皇城的大小、皇城中的二十座宫殿等内容。如果不是经常在皇宫中活动，就不可能对其作如此细致的描写。正因为安文思长期生活在北京，他的这些报道和描写不仅推动了当时西方对中国的认识，也给我们提供了许多了解和认识清代历史的细节和材料，就是我们今天读起来也觉得很有价值。
在谈到皇宫每年的赋入时，他给我们提供了下面这些数字：每年运进宫廷粮仓的米面达四千三百三十二万八千八百三十四袋；一千零三十五万五千九百三十七个盐块，每块重五十磅；两百五十八磅极细的朱砂；九万四千七百三十七磅漆；三万八千五百五十磅干果，如葡萄干、无花果、胡桃、栗等等。衣料方面，运进御衣橱的各色丝料共二十一万五千四百三十二磅，如丝绒、缎子、锦缎等物品，不包括我们所说的用船运去的御服；四十七万六千二百七十匹薄丝料，中国人在夏季穿着；二十七万两千九百零三磅生丝；三十九万六千四百八十四匹面布；四十六万四千二百十七磅棉；五万六千二百八十匹麻布。
书中很多地方为我们提供了类似的了解清宫经济生活的参考数字，从这些数字中我们可以较为真实地感受到当年清宫生活的实际状态。
安文思的书还为我们提供了许多珍贵的清史材料，这些材料和中文文献的相互印证，往往能补充中文文献的不足，从而加深我们对清代历史的认识。例如安文思在书中说，1669年12月8日，皇帝命三位官员到汤若望的墓地焚香，“其目的是向他作特殊的礼敬，又命令赐给当时在朝的三个神甫三百二十五克朗，我是其中之一，支付他丧葬的费用。”此事《正教奉褒》中记载为：“康熙八年十一月十六日，上遣礼部大员，捧御祭文一道，至汤若望墓所致祭。利类思、安文思、南怀仁等，供设香案跪迎，恭听宣读。其文曰：‘皇帝谕祭原任通政使司通政使、加二级又加一级、掌钦天监印务事故汤若望之灵，曰：鞠躬尽瘁，臣子之芳踪；?死报勤，国家之盛典。尔汤若望来自西域，晓天文，特畀象历之司，爰锡通微教师之号。遽尔长逝，朕用悼焉。特加恩?，遣官致祭。呜呼，聿垂不朽之荣，庶享匪躬之报，尔如有知，尚克歆享。’”安文思还记述说，第二天康熙在宫中宴请大臣时，让他们三人也参加了宴会，他们坐右面第三排的第一张桌子。这点《正教奉褒》没有记载。读到这些文字，犹如一种身临其境的感觉，使我们对当时传教士所受待遇有一种更为直观、具体的了解。
 |
