|
|
|
《陈玉圃解析唐寅》 |
近百年来，西风东渐，西方价值观乃至其审美观，以功力为原力，以商品为契机，大有全球一体化趋势。东西方审美观念的激烈碰撞造成了人们在审美趋向上的迷茫。重新审视中国传统文化，继往开来，无疑是十分重要的。在《陈玉圃解析唐寅》中，作者以绘画规律性的认识――“画道”贯穿始终，并以此为切入点，通过对唐寅绘画艺术的剖析，让我们领悟到中国传统绘画的精神及本质。
陈玉圃认为，觉悟画道为艺术之本。他认为，在对中国画审美观的追索中，审美观的源头是道德观，道德观的源头是人类生存、繁衍的根本利益，而人类利益的源头就是人类居住的这个星球和宇宙。所以人类必须遵循大自然的规则，以取得与自然万物的和谐。陈玉圃的这种和谐之道的艺术主张，是与人类当下以喧嚣、掠夺为特征的工业文明相冲突的。他借用英国哲学家罗素的话道出了自己的期待：“从全球的角度看，我们的文明是一种疯狂的文明，是一种极具剥削性的文明……作为个体的人，我们不应该灭亡，但我们现行的模式应该灭亡，需要出现一种新型文化。”
陈玉圃认为，我们的儒家、道家和禅家文化，恰恰是西方智者所要追寻的与大自然、众生乃至万物和谐一体的“全球伦理”文化。而中国传统绘画，具体到唐寅的绘画艺术，无不是建立在儒、道、释三派合流的传统文化基础之上。
剖析前贤，仿佛在剖析自己。我们从那些真知灼见中，看见了陈玉圃寂寞求索的影子。陈玉圃以初中的学历，以民办教师的身份，一跃成为山东曲阜师范大学艺术系的教师，而后又考取广西艺术学院中国画专业研究生，再后又任教于广西师范大学美术系和南开大学东方艺术系。一个只有初中学历的人在寂寞、坚韧的跋涉中，一步步抵达艺术殿堂。寂寞是真学问者的学问之道也是收获之道。于是我们看到了一个画家、教授、学者给予这个世界的丰富呈现――画集、画论，每一种皆给人以别开生面、独辟蹊径的振奋。
《春意之图》陈玉圃作
