北京历史悠久，人文荟萃，图书出版源远流长。《北京志・出版志》记载了从西周至今三千余年期间，北京地区图书出版的兴衰起伏，读者可以从中了解到北京的灿烂文化与其深厚底蕴，从侧面看到文化古都和当代中国
《北京志・出版志》从图书的雏型记起，说明自三千多年前的西周开始，北京的琉璃河地区，就有“青铜之书”，记载了燕国的史实。在北京的昌平等地，就出土了西周时期刊刻的带有卜辞的甲骨。北京地区正式的图书，是周代的《燕春秋》，此书已佚。流传至今的北京地区最老的古籍遗存是战国时期的《燕丹子》。北京地区最早的手抄纸书，出现于南北朝北魏时期，有《略注》百余篇、《魏国统》二十卷、《燕志》十卷等。但有实证的北京最早的手写纸书，是唐开元二十三年（公元735年）在幽州抄写的《诸经要集卷十二至二十》，此书原件发现于敦煌莫高窟藏经洞（伯希和编号2163）。北京房山《云居寺石经》是隋代开始刊刻的，其中，《称赞净主佛摄受经》一卷，系唐三藏法师玄奘奉诏所译，是现今世存最古的版本。北京现存最早雕版印刷的图书，是应县木塔出土的契丹统和八年（公元990年），燕京仰山寺杨家印造的《上生经疏科文》。《出版志》历述了辽、金、元、明、清的雕版印刷、活字版印刷和手写纸书，说明了辽至清长达一千年期间（公元907――1911年），手抄纸书占了三分之二，印刷图书仅占三分之一。而在印刷图书中，雕版印刷的图书又占绝大多数，活字版印刷只占少数。《出版志》还记述了铅字印刷、胶印和音像出版物以及电子出版物。使读者对北京地区图书编辑出版的发端和发展的轨迹有一个清晰的轮廓。
《出版志》记述年代跨度大，历史长，在参阅多种古籍时，发现不少史实的记载有模糊、含混之处，有时在不同资料中，常出现相互矛盾，说法不一的现象。志稿编写人员对这些问题均严肃对待，多方查询、考证，力求准确。有的则诸说并存，供读者参考。对现代出版单位的情况，尽量做到多方查找原始记录，反复核实，力求为读者提供准确的第一手资料，纠谬匡误，使《出版志》提供的信息更具有权威性。如书稿中提到辽代出版的一部名著，叫《龙龛手镜》，有的专家提供的资料叫《龙龛手鉴》。同一本著作，在《出版志》不同章节中，不同专家提供的不同资料，书名前后不统一。编写人员下工夫，翻阅了多种参考书，查明《龙龛手镜》原系辽代燕京名僧行均所著，是一部汉字字书。当时宋辽双方的法令，均不准将图书互相流通，但由于此书学术价值很高，且甚实用。因此，宋人冒着杀头的风险，将《龙龛手镜》由辽带入宋境，在浙江重新刻印时，改书名为《龙龛手鉴》。编写组把此书的来龙去脉，补充到书稿中，解决了前后矛盾的问题，提高了学术性，也能丰富读者的知识。
方志界有一句名言：“一图胜千言”，编写人员除了注意搜集文字资料外，还下力量搜集了有关图书出版的图片400余幅，最后从中选了160幅，作为彩色插页，另外，有95幅作为随文插图。入选的图片中，有些是难得的珍品。
《北京志・出版志》
北京市地方志编纂委员会
北京出版社
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