王充的《论衡》不仅是中国哲学史、思想史上的名著，而且在汉语发展史与文献发展史上也占有重要地位。仅就其在汉语史上的地位而言，至少表现在以下三个方面：第一，王充生活的东汉，是上古汉语向中古汉语的过
编纂词典首先遇到的便是收词立目问题，特别是专书词典,在这方面弹性很大。我们看到，有时为同一部书所编的词典，其收词的多少，篇幅的大小，差异很大。该书作者几乎对《论衡》一书中所有词语进行了穷尽性的研究，立目详尽完备。《论衡》一书的选词立目,程湘清等先生的《论衡索引》已经做了较好的基础性工作,给该词典的编撰提供了参考借鉴,节省了大量时间。但其收词,并没有完全照搬《论衡索引》,而是根据编者自己多年研究《论衡》的心得，做了少量删减和大量增补。删减的对象主要是见词明义、没有检索价值者，如“二月”、“八月”之类，以及不当立目者，如“变为”、“消为”等。所增补者，包括漏列的复音词和对阅读《论衡》构成障碍的凝固词组。凝固词组虽然不是严格意义上的复音词，但“这并不妨碍把它们收进《论衡词典》，因为依中国的习惯，词组也可以收入词典去的”（王力先生语）。如“为”字下，《论衡索引》仅将“为寿”单独立目，而该词典则新增补了“为道”、“为人”、“为若”等17条。《词典》收录字词约12000条，比《论衡索引》多出三分之一，并且其中有数百条不见于《汉语大词典》。这对于人们阅读《论衡》，研究汉语词汇史，修订、编纂大型辞书，提供了极大的便利。
释义是词典编纂的中心工作。一部词典的质量如何，在很大程度上取决于释义的水平。该词典的释义特点主要表现在三个方面：第一，用语准确，概括周全。该词典对释义用词反复推敲，力求准确概括词语所反映的客观内容。如“丈人”一词，有的古汉语辞书或词义学著作将其释为“对年长的男子的尊称”。而《论衡》中有“尊公妪为丈人”之语，可见所指不限于男子。该词典释作“对年长者的尊称”，连女子也包括在内，更符合语言实际。第二，根据专书词典的特点，做到了释义的概括性与具体性的统一。一般的字典、词典，讲究释义的概括性，以免过于繁琐，而专书词典的首要任务，是帮助读者读懂原书，如果照搬普通辞书的做法，其作用就会大大降低。该词典的作者在现代辞书学理论指导下，既借鉴普通辞书的成功经验，又考虑到专书词典的特殊性，将引申义置于相关义项之下，用“又”字标明，繁简适中，做到了词义的概括性与具体性的统一，辞书学的基本原理与专书词典特殊性的统一。第三，书中凝聚了作者大量创造性的劳动成果。《论衡》问世以来，一直未得到应有的重视，素乏善本和注本。进入20世纪以后，才有几部完整的注本面世，一些辞书引以为证。该词典的作者经过深入研究发现，其中尚有大量的疑难字词前人并未涉及甚至解释有误。对此，作者逐一予以考释纠正，将其成果写入书中。从这方面说，该词典又称得上是一部高水平的学术著作。
《论衡词典》时永乐、王景明撰人民出版社
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