《韩愈集宋元传本研究》是一部稽考《韩愈集》在宋元时期流传状况的文献学著作。其研究重心集中在两个方面：考察现存韩愈集宋元刻本及其版本源流，为韩集的文本研究提供一个坚实可靠的工作平台；勾稽已经失传的宋代韩文传本，勾画韩文在宋代流传的历史轨迹，进而为韩学以及宋学的理论研究提供更为坚实的文献基础。
宋代韩学空前兴盛，韩文风行天下，“学者非韩不学”，形成“五百家注韩”的盛况。《韩愈集宋元传本研究》分五编对韩愈集宋元传本进行全面的实证性研究。第一编“集本”，考察现存宋元时期韩集刻本13种、失传集本102种；第二编“选本”，考察宋元韩文选本50种；第三编“诗文评”，考察宋元诗话、笔记、杂著310种；第四编“石本”，考察石本74种；第五编“《顺宗实录》考实”，对长期争论不休的《顺宗实录》的作者问题及其繁本、简本的流传进行考证。全书考察了不同形式的韩愈集宋元传本500多种，为韩学研究提供了大批新史料，成为迄今为止最全面、最具权威性的韩愈集文本文献研究的集大成之作。
《韩愈集宋元传本研究》的研究目的“是通过对韩文流传的考察，揭示韩学在宋代传播与接受的状况，进而展现宋代韩学乃至宋学本身兴起、发展与演变的历史进程。”韩学是宋学的源头：韩愈倡导的儒学道统通过宋代新儒学得以发扬光大；韩愈倡导的古文通过欧、苏、曾、王得以蔚为大国；韩愈议论化、散文化的诗风，则通过欧、苏、黄、陈发展为宋诗的主流。宋学与宋代的韩学具有共生的关系：宋人对韩学的接受，奠定了宋学的基础；宋人对韩学的怀疑与批判，推动了宋学自身理论思维的成熟与理论系统的完善。研究韩学及其在宋代的流播，对深入理解宋学乃至近现代学术文化思潮的性质及其发生、发展，具有正本清源的作用。该书更为深入的思考是：在中国社会发展的历史进程中，由中世纪向近现代转换的枢纽是安史之乱。宋代社会集权化、商品化、城市化、市民化的趋势，其历史起点正是中唐。宋学之所以不得不接着韩学说，现代新儒学之所以不得不接着宋学说，原因即在于此。这样，由韩学、宋学到现代新儒学，华夏文明一千二百年近现代社会思想文化系统传承、转换的历史进程，成为贯穿全书的核心线索。《韩愈集宋元传本研究》的文献研究由此显示出强烈的当代意识，这是该书的又一个显著特点。
《韩愈集宋元传本研究》
刘真伦著
中国社会科学出版社
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