李帆在《民族主义与国际认同之间――以刘师培的中国人种、文明西来说为例》（刊于《史学理论研究》2005年第4期）一文中指出，清朝末年，中国人种、文明自西而来的说法颇为流行，博得章太炎、刘师培、梁启超
等知名学者与思想家的推崇。作为国粹派的主将，刘师培能够接受法国汉学家拉克伯里的影响，承认以华夏族为代表的中国人种、文明自西方巴比伦而来，显然基于多方面因素。政治上，此说有助于作为激进民族主义者的刘师培以及国粹派中人实现他们排满复汉的奋斗目标。学术上，此说与他们“借西学证明中学”，从而使国粹获得一种相对普遍的价值的主张相吻合。这反映出他们的一种两全心态――保持民族特性的同时获得国际认同。不过，两全心态也带来了两难困境。因为在民族主义与国际认同之间，存在着显然易见的紧张关系，不易两全。刘师培等人1907年后放弃此说，就在于他们无力从这种困境中解脱出来。
