原居民人类学一直被视为是极具优势的另类田野研究实践，而且是一种日益盛行的人类学研究门径。然而，张少强、古学斌在《社会学研究》2006年第2期撰文，通过仔细检视原居民人类学的知识论理据，兼以华人原居民人类学文献为参照，对原居民人类学的学说进行了反省，指出该学说中可能存在着一些陷阱，
如有把田野考察者的主体位置本质化及把身份凌驾于之上等的危险。作者在文中引用个人的田野研究经历，说明原居民人类学如何在实践上往往并不一定独具优势和完美无缺。尽管田野就是作者的家乡，作者还是与一般田野考察者没有多大区别，也要不断保持警觉，维持研究对象与自己之间的友好关系，跨越研究对象与自己之间的差距。就此，作者提出了“次原居民人类学”的学说，来阐明其重要性，兼而申明反省性在田野研究中的必要性，在家乡进行的田野研究亦不例外。
