尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。（《庄子・盗跖》）
想必很多人都知道这个故事，在构建诚信社会的今天，“抱柱信”更是被大力推崇。其实这仅仅是一个爱情故事而已。建安七子之一的徐干在《中论・贵言》中就指出：“尾生与妇人期于水边，水暴至，不去而死，难为信，欲以为信也，则不
认同笔者这个观点的，起码有赵宝刚、常琳笔下的柳香香。她到异国去寻找自己的丈夫，孰料再也找不到丈夫的踪迹；在苦苦寻找丈夫的过程中，她经历了各种各样的离奇变故，找到自己丈夫的希望越来越渺茫，但是她始终坚信自己的丈夫不会抛弃自己……这就是《迷失在多伦多》讲述的故事。引起笔者注意的，是书名中的“迷失”二字，任何人都不会认为柳香香在多伦多迷失了方向，那么，究竟是迷失了什么？丈夫的失踪，让举目无亲的柳香香失去了所有依靠，她唯一能做的，就是寻找到自己的丈夫。在寻找的过程中，丈夫可能被害、被黑帮追杀、自杀、病死、移情别恋等各种各样的征兆一次又一次打击着柳香香，但是，柳香香始终相信丈夫是爱自己的，他不会无缘无故地抛下自己。就此而言，与其说是她迷失在对异国他乡的陌生感和距离感之中，毋宁说是迷失于对爱情的执守与寻觅。
遗憾的是，耳边响着的，往往是PORSCHE（保时捷）、GiorgioArmani(乔治・阿玛妮)、Cappuccino(卡布奇诺)，或者是明清家具、名人字画的此起彼伏；偶尔还会夹杂着Ferretti（法拉帝游艇）、ACJ（空中客车公务机）、阿拉伯马――在这些声音中迷失，远比执守爱情，固守婚姻容易了许多。如果上述这些都能够抵御，发自内心的对清贫、窘迫、平淡等等的不满，就不那么容易抵制了，身陷于此的人可能会审视自己的爱情内涵，自己的社会价值和社会地位，迷失在对自我的肯定和判断之中。更多的时候，人们是在为这些外界或内心的考验所困扰、所蒙蔽，为之迷失。
相形之下，尾生、柳香香之类的迷失，在今时今日已不多见；人们愿意花几倍几十倍的精力去追求希望渺茫的物质，也不愿意去光顾仅仅付出时间就可以实现的爱情梦想。可见，尾生、柳香香们的迷失，是在对爱情坚定不移、坚贞不渝的信念之中。这种迷失，让尾生、柳香香们在煎熬中嚼咀着幸福，让我们感受到爱情那扑面而来的清新与温馨，让我们能够继续在嚣世中坐拥一杯香茗，就这样幸福地迷失。
《迷失在多伦多》
常琳、赵宝刚著中国文联出版社
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