该剧虽说是拍给孩子们看的，但它新颖的立意、动人的故事、丰富的内涵的确也给成
家庭是社会的细胞，也是孩子成长的摇篮。培养和教育下一代已然成为许多家庭的首要责任和第一主题。知识改变命运，早已成为这个时代的最强音。正如剧中五个农民工家庭中几个孩子的故事一样，父辈都是在城里务工多年的“农民工”，有的已站稳了根基成为包工头，如于雷父亲；有的开了服装店和发糕店，如曲光的父母、郑颖和郑洁的父母，成为农民工中有一定经济实力、地位和自主经营权的一族，还有谷穗的父亲谷大山靠蹬人力三轮车养家糊口，许力伟的父亲和奶奶靠收废品维持生计，他们两家日子虽然过得拮据，但也自足充实。他们的差异性决定了他们的典型意义，而这些差异又鲜明地印在了每个孩子的成长经历中。于雷和许力伟的家庭状况使他们二人的性格发展形成鲜明对比。于雷的父母来城里务工多年，其父亲应该说是一位小有成就的“包工头”了，他身上虽然还残留着农民的粗俗和纯朴，但他已从城市务工的阅历中多了些成熟、精明和教养；于雷的母亲谷桂枝体现的是暴发户女人的养尊处优，追求时髦的简单和浅薄，对子女的过高奢望和过于溺爱，但他们又都是心地善良、在大是大非面前有正义感的好人。正是这五个家庭七个孩子最终融入城市，与城市孩子一起成长的故事，折射出当代中国城市生活健康的氛围和积极的道德力量，体现了编创人员善于捕捉时代发展中和谐的因素。
这部少儿电视剧在艺术结构上也具有创新意义。它采用散点式结构，将几个家庭的故事平行展开。为了集中笔墨，塑造主要人物，将五个孩子的出场集中在同一天，上学又分在一个班，矛盾集中，场景集中，开场就抓住了观众的眼球。五个孩子各具特点，引出来他们身后五种不同类型的家长，展示了不同生活层面和场景中不同人物的故事，体现了生活的多姿多彩。剧中还写足了学校老师、校长的戏，写出了他们是正义、知识的化身，是孩子进入社会前的人生向导。老师的榜样，老师的言行在某种意义上胜过家长的教诲。除外，编创人员还给予社会一定的关注，有选择地去表现社会的不同层面，不仅有阳光，也适度描写了一点阴暗面和不良现象，如剧中写到的“打劫的少年”、“网吧”、“假职介所”等，通过生活实例的对比警示孩子，从而引发孩子们自觉抵制不良社会因素的侵袭。
欣赏这部电视剧又仿佛是在读一部少儿百科全书。整个的欣赏过程，充满了知识和情趣，不啻为一次益智的过程和素质教育的过程。这样的例子每集都有，不胜枚举。可谓“寓教于乐”、“老少咸宜”的示范作品。“教书育人”是我们学校的主要内容。但如何达成这个目的，不同的学校和老师会有不同的做法。我们在剧中看到，班主任把“作文课”当成培养孩子的爱心的载体，把“为家长做一顿饭”也不仅仅局限在提高动手能力方面，而是让孩子们从中获得“感恩”的体验。还有“寻找曲光”的一场戏，把城乡的差异和优劣在游戏中展示给孩子，让孩子们在游玩的体验中去畅想自己的未来。
开展有声有色的课外文娱活动，是学生素质全面提高的重要措施，但在“应试教育”统治下的相当一段时间，我们的这种行之有效的育人手段却被抛弃了，而《我们都是好朋友》很好地体现了这种校园文化的“复归”。
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