《绛帖》为汇刻丛帖,共二十卷,收集了我国宋代以前的书法精品,因潘师旦摹刻于绛州(今山西新绛),故名。潘师旦,据宋人记载曾任为尚书郎。此帖刻于宋皇?、嘉?年间(1049年-1063年),以《淳化阁帖》为底本而有
《淳化阁帖》原刻损毁较早,拓本多由皇家赐给近臣,民间流传极少。因此,《绛帖》重摹《淳化阁帖》,以应学习书法者的需求。《绛帖》是最早的私人所刻丛帖,是其可贵之处。《绛帖》前十卷中第一卷为诸家古法帖,第二至五卷为历代名臣法帖,第六、七卷为王羲之书,八至十卷为王献之书;后十卷中第一卷为大宋帝王书,第二卷为历代帝王书,第三至六卷为王羲之书,第七、八卷为历代名臣法帖,第九卷为唐法帖,第十卷是唐、宋法帖。
《绛帖》虽然据《淳化阁帖》增删,但是与阁帖仍有很大区别。据宋人总结,可分为六种情况:阁帖本无而《绛帖》增全卷;阁帖本无而绛帖增其人;阁帖本有而《绛帖》删其人;阁帖本有其人而《绛帖》增其帖;阁帖本有其人而《绛帖》删其帖;阁帖、《绛帖》同有其人而《绛帖》但换其帖。《绛帖》删去者,多为阁帖中的伪迹,因而,其增删的资料更显可贵。
传说潘氏死后,其二子各分《绛帖》原拓十卷。长子得前十卷,因负官债,帖被没入官库,绛州太守补刻后十卷足成一部,并刻“日月光天德,山河壮帝居。太平无以报,愿上登封书”二十字,作为编号,称“公库本”或“东库本”;次子也补刻前十卷,人称“私家本”。公私二本各有一半为原拓,后毁于靖康(1126年)战火。
宋代时,《绛帖》就多有翻刻,从宋人曾宏父《石刻铺叙》和曾?《绛帖释文》的引文来看,他们各自所据的《绛帖》就已经不同。曹士冕《法帖谱系》记载,《绛帖》有新绛本、东库本、亮字不全本,从新绛本翻刻的又有北方别本、武冈旧本、武冈新本、福清本、乌镇本等等。金代高汝砺据公库本重刻,成于崇庆初年(1212年);元、明间又有“伪绛帖”十二卷行世。完整的《绛帖》原刻拓本早已不存,传世最早者为“公库本”。
国家图书馆馆藏有宋拓《绛帖》残本二册(见图),其中一册为前十卷之“历代名臣法帖”第三、第四两卷,另一册为后十卷之“大宋帝王书第一”和“历代帝王书第二”。此拓为高士奇旧藏,前卷卷三、卷四合装一册,后卷卷一、卷二合装一册,磁青纸封面,浓墨拓,挖裱册页装。第三卷历代名臣法帖内有“光”字编号,第四卷历代名臣法帖内有“天”字编号,后卷第一卷大宋帝王书内有“太”字编号,由此可知,所拓为“公库本”。与《南村帖考》对校,内容和顺序均相同。经清代高士奇、近代蒋祖怡、张伯英递藏,钤“士奇”、“东涯”、“蒋祖怡印”、“张伯英印”等印。高士奇跋称,此本得自北京书肆,纸墨古香,尚是宋时装帧;张伯英亦定其为宋拓宋装。
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