这世界真是变得越来越让人看不懂了：著名球星姚明刚刚发布了“拯救鲨鱼，从此不再食用鱼翅”的声明，没几天，竟然遭到一些商人的“强烈抗议”。
姚明是在国际野生救援协会发起的“护鲨行动，从我做起”活动中，明确表示自己态度的：“我郑重声明：今后，我本人在任何时候、任何情况下都拒绝食用鱼翅。为了
姚明的倡议迅速得到广大民众的拥护和支持。人们认为，作为深受孩子们喜爱的著名球星，姚明此举不仅具有保护环境的意义，而且具有改变不良生活习惯、匡正道德弊病的积极作用。但让人始料不及的是，这样一个善举竟然遭到“强烈抗议”。广州、香港、新加坡和日本的部分海产品生产商联名写信，抗议姚明此举“影响了鱼翅消费市场”。商人们认为，姚明的“言论太过草率，是在没有经过任何调查及深入理解的情况下做出的，将直接影响全球水产业、海产品业及饮食业的生计问题。”
姚明此举的是非曲直，我想稍有正常理智的人都不难做出正确判断，甚至连孩子们也明白“我们只有一个地球”、“动物是人类的朋友”这些简单的道理。即便是饮食业从业人员，只要不是利令智昏、见利忘义，也同样会赞赏姚明的举动。一位有二十多年烹饪经验的香港厨师就明确表示：“我支持姚明！捕杀鲨鱼并不是一件好事。”
为了说明问题，我们不妨看看残酷的事实：据美国《科学》杂志公布的数字显示，从1986年到2000年，大西洋西北海域的鲨鱼数量减少了50%，有些品种的鲨鱼生活在灭绝的边缘。其中长尾鲨和大白鲨的数量减少了75%以上，锤头双髻鲨的数量下降达89%。对于鱼翅日益增大的市场需求，是捕猎鲨鱼的直接原因，而人类贪得无厌的口腹之欲，才是鲨鱼遭遇灭顶之灾的真正元凶。捕鲨者常常为了得到鱼鳍而捕猎鲨鱼，然后把鱼身丢回大海，使其自沉海底、血尽而死。有学者统计，以2.5亿鱼翅消费人群计算，若每人平均每年消费2只鱼翅，就意味着每年有1亿条鲨鱼丧生！
有网友说这些商人是“不辨是非”，其实，商人即便再愚昧，还不至于糊涂到连保护环境的重要性也不懂的程度。问题在于，当“义”与“利”产生矛盾，微弱的理智遭遇顽强的利润之时，他们感情的天平就不可避免地向利润倾斜了。就像马克思指出的那样：“一旦有适当的利润，资本就大胆起来。如果有10%的利润，它就保证到处被使用；有20%的利润，它就活跃起来；有50%的利润，它就铤而走险；为了100%的利润，它就敢践踏人间一切法律；有300%的利润，它就敢犯任何罪行，甚至冒上绞架的危险。”
商人逐利原不足怪，甚至是天经地义的。但君子爱财，取之有道，不能见利忘义、混淆是非、颠倒黑白，更不能超越基本的道义底线。遗憾的是：如今这种在利益驱动下混淆是非、颠倒黑白的现象，已越来越司空见惯、见怪不怪了。比如前不久，面对国家平抑住房价格的政策，京沪有些房地产商竟狂妄地叫嚣：“再限价就不给你们盖房了！”俨然以上帝和救世主自居。这种糊涂和麻木，比一般的所谓“不辨是非”不是更可怕、更叫人吃惊吗！
对于商人的唯利是图，政府有关部门不能无所作为、甘于缺位，甚至变相怂恿、从中分红；公民也不能以为事不关己、漠然处之、变相姑息。凭什么少数人破坏资源，要大多数人付出代价？凭什么个别人公款高消费，普通民众只能被动纳税？对于公民个人来说，做不到改变风习、匡正时弊，总可以独善其身、改变自己，像姚明那样从我做起，从现在做起。在很多情况下，我们中国不缺一般的道德义愤，缺的正是这种从小事做起的韧性战斗精神。
据我有限的见闻和涉猎，我知道中国是鱼翅消耗大国，有着不算短的吃鱼翅历史。从古至今，鲍翅燕窝都是饮食极品，是达官显贵宴客的必备佳肴。什么红扒鱼翅、干烧鱼翅、鱼翅炖盅、鱼翅捞饭、全丝烩、鱼翅羹，等等等等，南散北排，花样繁多，对于一般人来说，不要说吃过，恐怕连听也没听说过。查互联网“鱼翅”二字，竟然有12万条之多！“鱼翅文化”繁荣至此，真是让人汗颜！
如此暴殄天物已叫人瞠目结舌，更叫人困惑的是蕴含在吃鱼翅之下的社会文化心理。在咱们中国，吃鱼翅不仅是经济实力的象征，更是身份地位的象征，是虚荣脸面的载体。一个人经常有机会吃鱼翅燕窝，本身就是身份地位最好的注脚；一个人有能力以鱼翅燕窝待客，足可以成为世俗社会炫耀的资本。遗憾的是，这种超高档消费基本是公有制的产物，是公家请客、公职人员享用；是公款吃喝的极致，是社会腐败的温床。
说来咱们有些中国人真是没出息：当自己吃不到的时候，义愤填膺；当鱼翅端到自己面前时，也禁不住大快朵颐。能够像姚明这样公开声明自己拒食鱼翅、独善其身，不仅需要勇气，恐怕也需要毅力吧。
恩格斯说过，我们不要过分陶醉于对大自然的胜利。对每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。中国的传统文化中有勤俭节约的优良传统，也有“食不厌精、脍不厌细”的不良传统。构建和谐社会的一个重要方面，就是建立人与自然的和谐。这种和谐不应该建立在毫无节制的“相食”基础之上，甚至连食物链的最顶端也饕餮不已。中华文化中“人与天地相参、与日月相应”的传统应该得到发扬，“天人合一”的传统应该得到继承。而见什么吃什么，即便吃出“非典”也不改恶习的坏传统，实在应该改改了。只有这样，我们才能在“人同自然界完成了的本质统一”（马克思语）中找到自己真正的位置。
