评弹,是一种和中国传统曲艺评书相类似的艺术形式,不过,评弹是用苏州话来“说书”。
“我总是禁不住要羡慕古人
像这位网友一样迷恋评弹的年轻人如今已经不少。2000年,由苏州市评弹团、中国曲艺家协会等主办的中国评弹网正式开通,点击数至今已超过321万人次,评弹这门有着400多年历史的民间说唱艺术,利用网络这一新的传播工具,把年轻的观众吸引、聚集了起来。苏州市评弹团副团长周明华告诉记者:“据我们了解,在苏州和上海地区,有250多位年轻的评弹网友,他们沉醉于吴侬软语、琵琶雅韵,并默默无闻地为评弹的发展做了大量义务工作。”
今年6月2日,国务院公布了第一批国家级非物质文化遗产名录。在57项曲艺中,苏州评弹赫然名列第一。“这表明了苏州评弹的分量很重。在现代文化娱乐的巨大冲击和影响下,苏浙沪三地仍有数百万评弹爱好者和近十万每天进书场掏钱听书的老听众,这是现今其它曲艺形式无法相比的。”周明华欣喜地告诉记者。
但是,票房收入偏低、演员收入偏低、书场大量萎缩、书目老化、艺术水准偏低等问题也困扰着评弹。常熟新建了虞山书场,票价由2元涨到了3元,老听众埋怨“票价太高”,可物价部门核价后却表示,“按虞山书场这样好的设施,加上管理和成本,票价可以定到40元左右。”
“根本性问题是评弹的听众目前还是以老年人居多,消费能力有限。加上评弹不是一次性消费,老听众往往一听就是几十年。所以目前书场的收费平均是2元钱,还要奉送一杯茶。”周明华无奈地说。
“评弹的发展关键是要培育和引导当代观众尤其是年轻观众。”苏州文广局艺术处一位负责人认为。
2004年4月29日,苏州大学礼堂内,“啪”一声惊堂木,四座惊奇。苏州评弹团著名演员王池良身穿灰色长袍,折扇一摇:“话说今天我说书来访苏大,夜色降临、细雨绵绵,但会场上各位同学仍情趣高扬,甚是感动……”此话一出,会场顿时笑声一片。为迎接第二十八届“世界遗产大会”,苏州大学文学院专门聘请上海、苏州评弹团、苏州评弹学校等剧团的老中青三代著名艺人同台献艺。整台演出由苏州评弹明星袁小良主持,他巧妙地把“世界遗产与吴文化系列讲座”和“艺术表演”融为一体,让苏州大学的师生一边学习评弹文化理论,一边切身现场领略其中的精髓,由此把苏州评弹文化的传播推向高潮。“开始是为了拿到学校规定的2个选修学分,但听着听着,觉得评弹真是苏州文化最好的体现。身为苏州人,能学习评弹知识,并会唱上几段,是一件非常优雅的事。”已从苏大毕业的陶春敏告诉记者。如今,他已是一名中学语文教师,在身体力行影响学生的同时,他还担任了《常熟票友》杂志的编辑。
苏州市文广局局长高福民说,早在十年前,苏州市评弹团就尝试“冻结工资,以档核算,收入分成,费用自理”的改革举措,收到了很好的效果。评弹艺术初步走出了一条“出人出书多演出”的路子。中篇评弹《大脚皇后》获得了文化部文华新剧目奖等奖项,2004年演出92场次,创下近20年来中篇演出场次最高记录。
日前,苏州市文化部门又下发了《关于苏州评弹艺术传承、发展工程的实施意见》及三个相关草案。其中《关于建立苏州评弹艺术传承人制度的实施意见》中明确规定,要建立一个苏州评弹艺术传承人资格库名录,传承人必须履行传承义务,政府对其传承活动给予项目经费资助。同时,建立苏州评弹艺人继承人培养机制。对取得继承人资格,与传承人订立传承协议的演职员,在传承活动期间,要求单位给予基本工资保障,并保证其正常享受全年奖金、福利;另一方面,建立传承人流动机制,传承人通过学习和努力,符合条件的,同样可被命名为传承人。
评弹的生命在于演出。苏州市不断推进评弹传统书场建设,继投入1000多万元先后重建了光裕公所和梅竹书苑后,2004年,省财政和市财政又共同出资对梅竹书苑再次装修,并探索在光裕书场开设了评弹音乐休闲茶座,在白天坚持演出长篇书目的同时,利用晚上积极面向旅游、休闲市场,拓展评弹艺术传播空间,并投资700余万元建设了中国苏州评弹博物馆。评弹“节”、“馆”、“场”、“校”、“团”五位一体,工作格局逐步完善并日益发挥出了良好作用。
在今年6月召开的苏州市非物质文化遗产暨评弹工作会议上,苏州市委副书记徐国强向文化部门下了“军令状”,“两年内,苏州每个乡镇和街道都要建一个书场,有条件的社区也要建书场,年底要进行考核验收。以培育更为广泛的评弹观众,推动评弹艺术的传承、保护和发展。”近期,苏州市文广局与财政局拟定了《关于扶持农村、社区书场开展评弹长篇书目公益性演出的奖励办法(征求意见稿)》,加强、扶持书场建设,调动社会办书场的积极性。张家港塘桥镇周巷、昆山千灯等地,纷纷投资数百万元建起了一流的新农村书场。
2005年,苏州评弹学校计划招生110人,竟有2000多人前来报名。苏州市评弹学校负责人告诉记者,“近20人竞争一个名额,在别的传统曲艺招生现场是从来没有出现过的。这说明评弹引起了年轻人的关注和真正的喜爱。”
 |
