那3名“基督徒”是印尼公民，他们被指控为2000年5月印尼“波索惨案”的主犯。那起惨案中有70名穆斯林人丧生。为反驳近日来部分西方舆论对处决3名罪犯的喧闹,印尼外长发表声明说:案件经过地方法院、省级法院和最高法院长达5年的审理,事实清楚,罪证确凿,案犯本人供认不讳。这是一个主权国家的独立司法体系在施行法律,与宗教信仰毫无关系。
然而,罗马政界的个别领导人却坚持把这起案件的处理与人权、宗教信仰等问题联系在一起。在没有充分证据的情况下,他们一口咬定对3人的判处是“对基督信徒的迫害”和“严重践踏宗教自由”。此间一些观察家批评道:既然是维护宗教自由,“波索惨案”发生时,这些政治人物为什么不集会声讨?那70名罹难者不是也都有自己的宗教信仰吗?
罗马的这次抗议集会并不是孤立和偶然的,它发生在罗马教皇的一篇讲话导致教廷与穆斯林世界的关系陷入几十年来最严重的危机之际。教皇本人被迫三度为其讲话被“断章取义”并引起“误解”而公开表示遗憾和歉意,反复说明自己“敬佩和衷心尊重伊斯兰教”,主张“宗教和文化之间坦诚对话”。这无疑有助于缓和紧张关系,有利于世界的稳定。事态的发展表明,教皇讲话的原意已逐渐澄清,伊斯兰世界多数穆斯林对教皇的努力给予肯定。但罗马政界的少数天主教人士执意火上浇油,摆开“对着干”的架势。他们连日发表文章,不仅支持教皇那篇被误解了的讲话的全部内容,还批评意总理普罗迪和欧洲其他国家领导人对事件“保持沉默”、“孤立教皇”。他们还鼓动欧洲议会通过所谓“捍卫基督教文明”决议案,遭到欧洲议会多数党团的拒绝。现在,他们又高喊“捍卫基督徒就是捍卫我们自己”,借印尼处决3名罪犯生事。这些行为,无论他们的主观意愿如何,客观上只能是加剧不同宗教文化的隔阂。
世界上现存各大宗教都是人类文化遗产的重要组成部分,并无高低贵贱之分。基督教文明史上也曾有过8次十字军东侵和中世纪教权统治的黑暗记录。各宗教组织的现实构成较复杂,不能将其中少数极端势力与整个宗教相提并论。但在罗马的少数政客看来,唯有自己所属的宗教文明才是最完美的文明,它的全部历史和全部价值乃至信仰这一宗教的刑事罪犯,都必须坚决捍卫,而其他文化及其相应的社会制度都是低劣、落后和需要改造的,他们以批判和改造别国制度为己任。这种信念和作为,实质上也是一种人们通常说的“原教旨主义”,它极不利于国家间的和谐共处,也是对当今世界和平与发展进程的潜在威胁。(本报罗马9月27日电)
 |
