English

一首诗可称为“一韵”

2006-09-29 来源:光明日报 作者:徐礼节 余恕诚 我有话说
《二十四诗品》(以下简称《诗品》)旧署唐司空图作。1994年,陈尚君、汪涌豪撰文认为:《诗品》当为明人所撰,引发了一场关于《诗品》作者的持久争论。否定一方的依据是,自司空图去世到宋末,《诗品》从未为人所知,也不见典籍称引,明人引以为证的苏轼《书黄子思诗集后》一段话,其实与《诗品》无关,并不能证明苏轼
曾见过《诗品》。苏轼所谓“(司空图)自列其诗之有得于文字之表者二十四韵,恨当时不识其妙”中的“二十四韵”,是指司空图在《与李生论诗书》中所列自己的二十四联诗,而非构成《诗品》的二十四首诗(该书每“品”为一首诗)。其主要理由是,“一韵”指近体诗中的一联,把一首诗即“把一品称为一韵,是绝不可能的”。肯定的一方则认为“一韵”也可指称“一篇”,苏轼所谓“二十四韵”就是指司空图《诗品》,但对何以“一韵”可指称一篇诗,始终未能举出有力的证据。可见,“一韵”可否指称一篇诗是这场争论的关键之一。

笔者据唐以来文献,认为一首诗是可称为“一韵”的,如:

1、唐李肇《唐国史补》卷上:“郭暧……盛集文士,即席赋诗……李端中宴诗成,有荀令、何郎之句,众称妙绝,或谓宿构。端曰:‘愿赋一韵。'钱起曰:‘请以起姓为韵。'复有金埒铜山之句。”

2、《旧唐书・李虞仲传》:“(郭)暧因拜官,会十子曰:‘诗先成者赏。’时(李)端先献……钱起曰:‘李校书诚有才,此篇宿构也。愿赋一韵正之,请以起姓为韵。’端即襞笺而献曰:‘方塘似镜草芊芊,初月如钩未上弦。新开金埒教调马,旧赐铜山许铸钱。’……起等始服。”

3、宋林逋《钱塘仙尉谢君咏物楼成寄题一韵》:“仙人多在丽樵居,况对西山爽气余。若向湖滨属佳句,莫忘秋水落芙蕖。”(《林和靖先生诗集》卷四)

4、宋朱胜非《绀珠集》卷四“一饼熟成一韵诗”条:“段维智,性嗜煎饼,一饼熟成一韵诗。”(《文渊阁四库全书》第872册,第351页。按:此材料出自五代王定保《唐摭言》卷十《海叙不遇》“段维……性嗜煎饼,尝为文会,每个煎饼才熟,而维一韵赋成”。)

5、明唐顺之《与田巨山提学》:“久之,是以弈棋赋诗,博闻强记,皆昔所甚好。或终岁不对局,或经月不成一韵,或数旬不展卷。”(《重刊荆川先生文集》卷五)

6、清汪灏等《钦定佩文斋广群芳谱》卷九十“芦”条引《花史》:“(周士亨、江有年)泊一楼下……楼上二女……两生仰视,漫赋一诗……楼上乃大声曰:‘舟中有诗,楼上岂无诗乎?’遂朗吟一韵。两生侧耳听之,一女吟曰:‘湖天秋色物凋残,花吐黄芽叶未干。……忘在孤舟丛里宿,晓来误作玉涛看。’一女吟曰:‘金风??泽国秋,马兰花发满汀洲。……王孙醉起应声怪,铺著黄丝毯不收。’吟毕共笑。”(《文渊阁四库全书》第847册,第432页。)

上引“一韵”均非指一联,而是指一首诗。如果说头两则材料中的“韵”或许尚有作诗所用“韵字”之意,后四则中“一韵”所指,则非常明确,尤其是4、5尚是泛指,可包括不同体裁和形式的诗歌。再如:“(苏东坡)诗云:‘香衫半作霜叶枯,遇民如儿吏如奴。……拂衣自注下下考,芋魁豆饭吾岂无!’山谷云:‘庭坚最爱此韵。’”(宋阮阅《诗话总龟・前集》卷二十八《寄赠门下》引《王直方诗话》语)黄庭坚所谓“此韵”,也是指所引苏东坡的“这一首诗”。

又如:“杜诗初年甚精细,晚年横逆不可当,只意到处便押一个韵。如自秦州入蜀诸诗,分明如画,乃其少作也。”(朱熹《朱子语类》卷一百四十《论文下・诗》)其中“只意到处便押一个韵”,等于说“只意到处便写一首诗”,“一韵”同样是指一首诗,包括通韵和转韵等不同押韵方式的作品。

可见,唐以后,一首诗是可称为“一韵”的。所以如此,与古人的作诗方式有关。由“分韵”赋诗或拈一个韵成一篇,“一韵”先是指按限定的一个韵字作的一首诗,如唐李隆基《过大哥宅探得歌字韵》(《全唐诗》卷三),或是指用一个韵作成的一首诗,如3、6,进而泛指可以是不同押韵方式的一首诗,如朱熹所言。

正因此,“韵”也就可以进一步与数字搭配,即用“二韵”称二首,“四韵”称四首,如:宋陈傅良《再用〈喜雪〉〈除夕〉二韵寄宗简》;(《止斋先生文集》卷一)清陈维崧《九月十九同贲黄理田公?登慈仁寺内z卢阁分赋登高二韵》;(《陈迦陵文集・湖海楼诗集》卷八)唐骆宾王《秋日饯麴录事使西州序》:“人探一字,一韵一篇。”清陈熙晋《骆临海集笺注》:“一作‘四韵四篇’。”(《骆临海集笺注》第323页)上引“……二韵”、“赋……二韵”皆指作二首诗,“四韵”实际是指“四篇”。依此类推,“二十四韵”可称二十四首诗。

综上,苏东坡称司空图《二十四诗品》为“二十四韵”是可能的。(作者单位:巢湖学院安徽师范大学

手机光明网

光明网版权所有

光明日报社概况 | 关于光明网 | 报网动态 | 联系我们 | 法律声明 | 光明网邮箱 | 网站地图

光明网版权所有