石宝山是镶嵌在祖国西南边陲滇西北高原上的一颗明珠，位于世界自然遗产三江并流保护区南端，属横断山脉老君山系，在剑川县城西南约25公里处。石宝山自然风光瑰丽奇绝，更有堪与敦煌、云岗、龙门、大足等古代
石钟山石窟是石宝山的精华所在。那造型优美的佛像，那再现南诏宫廷生活的王者造像，那仪态丰美的“剖心观音”，那国内独一无二的“愁面观音”，还有那举世罕见的“阿央白”（白族语里女性外阴之意）雕像，都是那么地令人叹为观止。所有的这一切，都无愧于“北有敦煌壁画，南有剑川石窟”的美誉。
石钟山石窟因位于石宝山东南部的石钟山上而得名，又称剑川石窟。石窟依山而凿，绵延3公里，现存16窟，造像139躯，碑碣5道，造像题记5则，其他题记40则。其内容有三类：一是佛、菩萨、观音、天王、明王、力士等，二是南诏王者及其侍从，三是古代外国人像。
最著名的要数“甘露观音”和“阿央白”。
“甘露观音”又称“剖心观音”，位于7号窟，造型优美，是最早应用光学原理的造像之一，即可从不同角度感受不同的美感。“甘露观音”体态端庄，面容慈祥，面带微笑，给人一种祥和安静的感觉。从雕凿手法上看，“甘露观音”的雕工细腻，有“衣带当风”的唐宋遗韵；而从它的脸型上看，则是一个典型的白族妇女脸庞。由此可见，当时的南诏国和中原之间的文化交流已经是很频繁了。
“阿央白”位于8号窟。其造型独特，只见一个硕大的貌似女性外阴的石刻供于佛教莲座上。民间传说，以前孕妇们许愿时，在“阿央白”上抹些香油便能顺产。女性生殖器出现在庄严神圣的佛教神窟里，并能享受当地老百姓的顶膜拜礼，这一奇特现象引起了国内外专家学者们的浓厚兴趣和研究争论。有的认为“阿央白”是原始生殖崇拜的产物；有的认为“阿央白”是受佛教密宗崇拜的造像而产生的；还有人认为“阿央白”是母爱的象征，石窟题诗“人佛并列母为宗”就是最好的解释……到目前为止，还没有一个公认的解释，石宝山的“阿央白”之谜，还有待进一步解开。
每年农历八月初一前后，来自剑川、丽江、大理等地的白族群众，都穿上民族盛装，汇集到石宝山，举行对歌赛曲，这就是闻名遐迩的石宝山歌会节。往日清静的山林顿时热闹起来，呈现出一派妙香佛国、歌山情海的景象。
弹弦对调是白族青年男女谈情说爱的巧妙方式。石宝山歌会正是他们相互认识结交，借此择偶的好机会。对歌不仅唱情，更要比智慧，要求即兴创作演唱，一问一答，中间不能停顿。优秀的歌手，对唱几天几夜也难分高下。
石宝山歌会节是剑川民俗文化的一个缩影，其独特的民族文化价值，向世人彰显出它迷人的风采。
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