和谐教育的关键在于培养和谐人才
和谐教育既是社会发展特别是教育科学发展到一定阶段的必然产物，也是构建社会主义和谐社会对教育提出的必然选择。
教育科学作为社会科学和人类文化的重要组织部分，从来没有停止过对和谐的追寻与思考。例如，围绕教育的最高使命问题，美国著名科学史学者乔洛・萨顿提出：“生命的最高目的是造成一些非物质的东西，例如真、善、美。”人类创造的科学（包括哲学社会科学）的最高使命正是追求这些“非物质性的东西”。在教育要培养什么样的人的问题上，爱因斯坦提出：“青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。照我的见解，在某种意义上，即使对技术学校来说，这也是正确的，尽管技术学校的学生将要从事的是一种完全确定的专门职业。发展独立思考和判断是一般能力，应当始终放在首位。”在教育根本宗旨问题上，王国维把人自身的和谐提高到教育宗旨的高度，他认为：“人之能力分为内外二者，一曰身体之能力，一曰精神之能力。发达其身体，而萎缩其精神，或发达其精神，而罢敝其身体，皆非所谓完全者也。完全之人物，精神与身体，必不可不为调和之发达。而精神之中又分为三部，知力、感情及意志是也，对此三者而有真美善之理想。‘真’者知力之理想，‘美’者感情之理想，‘善’者意志之理想也。完全之人物不可不备真美善之三德。欲达此理想，于是教育之事起。”王国维把人自身的和谐发展作为教育的根本宗旨，充分体现了以人为本的先进理念。还有蔡元培“五育并举”的和谐教育思想，陶行知“教学做合一”的和谐教育观点等等，都从不同历史角度和理论观点，论述了和谐教育是现代教育的本质特征，是现代教育发展的必然选择。
和谐教育是构建社会主义和谐社会题中应有之义。构建社会主义和谐社会是一项复杂而庞大的社会系统工程。在诸系统的和谐中，人的和谐始终是第一位的，起主导作用。人的和谐是社会和谐之本。而人的和谐关键在教育，只有和谐的教育，才可能培养出和谐的人才。
一方面，构建和谐社会为创建和谐教育提供了强有力的社会条件，教育要从根本上实现和谐，必须依靠全社会的和谐发展，以社会的和谐发展促进教育的和谐，从社会发展的全局上协调并发挥教育应有的地位和作用；另一方面，构建和谐社会，也为教育提出了新的人才培养标准，要求教育必须从构建社会主义和谐社会这一总体目标上，重新审视自己的人才培养方略，为和谐社会的建设提供强有力的人才支持和智力保障。
培养和谐人才要处理好科学教育与人文教育的关系
科学教育与人文教育的关系，是创建和谐教育的重要范畴。正确认识两者的关系，对创建和谐教育，培养和谐人才意义重大。科学知识是什么？学习和探索科学知识为什么？运用科学知识为谁服务？从来不是科学知识本身所能回答得了的问题。这一问题的根本在人，只能由人的世界观和价值观来回答。正如爱因斯坦所说：“科学虽然伟大，但他只能回答世界是什么的问题，至于应当怎样的价值目标，却在它的视野和职能的范围之外。”
这就向我们教育工作者提出了一个严肃的课题，和谐教育必须坚持科学教育规律与人文价值规律相统一，坚持科技强国战略与人本教育理念相结合，把正确的世界观和价值观体现在办学方向、教育理念、发展思路、培养目标和教育教学的全过程。要正确认识科学规律与人文价值的辩证统一关系，必须明确以下三点。
首先，知识是教育的基础和载体。“智为进德之基”，“智不能周，力不能胜”。科学的思想方法、正确的理想信念、高尚的道德情操，都必须建立在一定的科学基础之上，正如列宁所说：“文盲是不能进入共产主义的。”其次，人文是知识的意义和方向。“德为才之帅也”，“德薄浅而位则深鲜不及焉”。没有正确的价值观和道德观的把握，任何知识都可能带来危险。再次，人是一切教育的核心和目的。大学不仅是知识的殿堂，更重要的是它也是一种精神的存在、文化的存在、信念的存在，乃至生命的存在。这种存在固然缺少不了知识的支撑，但有了知识也未必一定转化或升华成为精神、文化和信念。不重视大学精神的塑造和文化的积淀，不懂得如何运用这种精神和文化去影响人、感染人，不能有效地将人的智力与非智力、理性与非理性统一起来，就必然造成人的物化、异化和分化，这样的教育是不和谐的教育。
随着世界科学技术水平的不断提升，特别是现代科学技术的广泛应用，人才培养的现代科技含量将会越来越高，而对人才的精神信念和道德素质的要求也越来越严格。我们要适应现代科技的发展要求，适应先进文化发展方向，就必须坚持科学规律与人文价值规律相统一的观点，在提高教学现代科技含量的同时，大力加强道德教育的首要地位，不断提高人才的道德素质和文化修养，确保现代科学技术永远掌握在忠诚的马克思主义者的手中。（作者系福建教育出版社副社长）
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