江西省婺源西北，有个叫“晓起村”的地方。全村百十户人家，居住在古樟树环抱的小盆地中。这个方圆几里的小山村里，竟有樟树、银杏、杉树、红豆杉、栎、檀、松、柏、栲、榆、楠等30多个品种，400多株珍贵的大树村中有一棵“樟树王”，树龄在800年以上，树干要六七个成人手拉手，才能合抱。树高数十米，树冠很大，像一把接地连天的擎天巨伞，保佑着村民。几只很大的啄木鸟，飞进这株大树的浓叶里，人在树下只听见从树上传来的敲击声，却看不见鸟的身影。村民说，落雨时站在树下，一点儿都不会淋湿;日晒时坐在树下，全身凉爽。
这些大树，仿佛出自俄罗斯大画家希什金的笔下。漫步树林，真有“人在画中游”的感觉，不过抬头可仰视，伸手可触摸。再往树林深处去，感觉好似身在美国加州的红杉树国家公园，人在树下走，云在树上行。走到树林边上一个小亭歇息，一边观看这些古树，感觉分明是法国巴比松画派的一幅幅沉静而富有生机的风景画。在湿润的空气中，古树们或透明、或神秘，有沧桑、也有朦胧。
树的色彩是富有层次感的。贴近阳光的枝叶，是柠檬黄融入的嫩绿，就像缅甸玉中淡雅的翡翠，在空中鲜亮而透明，每片叶子都像黄鹂鸟般活跃；树中部的绿叶，是橄榄绿衬出的深绿，好像翠鸟的羽毛和国画颜料石绿，绿得干净利落，水洗过一样；在树下部的叶子，最浓密，不透光，这是墨绿再加上海蓝和湖蓝，也有孔雀蓝，还有草绿和橄榄绿。
看到这种种的绿，我才晓得什么是“万绿丛中”。
这里的村民，从古至今都爱护树木。过去生活贫穷，甚至遇到饥荒，其他村有人砍树卖钱时，晓起村的村民也绝不砍树，否则这些自元、明、清留下来的大树，早就没有了。村中老人，敬树为神。父母担心小孩子养不活时，便将孩子“过继”给樟树――父母在树干贴上孩子的名字，祈求樟树保佑孩子平安无病，长大成人。
老人们还常对年轻人说，“砍树会遭报应”。曾经发生过一件真实的事情：旁村有位蛮横的村官，不听人劝，非要砍树给自家老人做寿材，结果砍树后不久，他摔了一跤，从此卧床不起，不到半年便死去了。
类似这样的故事很多。信则灵，晓起村人，宁愿信其有，不愿信其无。
我去晓起村时，空气中有一股樟木香，一些村民在自家门口，卖小樟木垫。婺源旅游局副局长葛键同志告诉我，附近山里修建高速公路，不得不砍几株在线路上的樟树。农民就将这些樟树拉回来做家具，不能做箱柜的废料，就锯成“烧饼”似的小圆垫，放在衣箱或书箱里，代替樟脑防虫蛀。
当地村委会已实行“分树到户”
的政策，树的所有权属于农民。其他村的个别农民，在树权分配之后，便砍了自己的树去卖钱。但这里的村民不但不会，反而更加爱护属于他们自己的古树。
晓起村的古樟参天，出神入化，引来画家和摄影师，也引来大批游客。村民在自己的家门口，发展起自然生态旅游产业。城里人在家里栽小盆景，晓起村的农民就生活在老树成荫的天然大盆景中：树入山中画，人在画中游。
在沿海地区，因为工业发展造成空气污染时，晓起村人却生活在古樟环抱的天然氧吧里。这里的空气，清新而湿润，充满樟树香，饱含负氧离子。当城市居民每天在拥挤不堪的喧嚣闹市中抱怨时，这里的百姓却在树下耕读，在家门口搞旅游。
晓起村的樟树长了几百年，到今天仍然枝叶茂盛。古树无言，却说明了一个道理：人生命的底线，不正是成荫的绿树、新鲜的空气和纯净的水吗？自然环境的指标，不仅是衡量自然的，本质上也是衡量人类社会的，因为人的健康水平、生活质量、寿命长短都是由这些自然环境指标决定的。晓起村民的祖先，如果留给子孙的是钱财，如今肯定早已坐吃山空;现在祖先们留下的樟树，已经成为子孙后代发展生态旅游经济的无价之宝。
今天都市中的汽车、电视机、电脑、数码相机和手机等，在数百年之后，还会存在吗？我想怕是留不下了。但晓起村的樟树，一定还会存在。谁的价值更高更恒久，这不是一个简单的道理吗？在当下构建社会主义和谐社会的过程中，晓起村民正在以实际行动，践行着人与自然的和谐，实践着日常生活与自然生态的和谐。正因为和谐，才带来了这里的繁荣与幸福。朴实少语的村民，用行动告诉每一位来访者：人类社会发展进步的标志，并不仅是工业化、现代化，更重要的，是人与自然的和谐、人与人的和谐。
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