整体性精神是唯物辩证法的一个基本精神，它要求我们要把握实践对象的“总画面”、“总联系”，并在这“总联系”中把握各部分的细节，把握各部分在总联系中的地位和作用。我们党的科学发展观，鲜明而集中地体现了唯物辩证法的这一“整体性精神”。
一
整体性精神首先体现在科学发展观的本质和核心――以人为本之中。
胡锦涛同志指出：“坚持以人为本，就是要以实现人的全面发展为目标，从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展，不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，切实保障人民群众的经济、政治和文化权益，让发展的成果惠及全体人民。”这一论述，集中体现了唯物辩证法的整体性精神：不但明确了“以人为本”的目标和出发点，而且明确了将这一远大的目标和坚实的出发点统一起来的“联结点”、“贯通点”，从而给我们描绘了一幅以人为本的完整“蓝图”。
科学发展观强调以实现人的全面发展为目标。这不但与《共产党宣言》强调的共产党人的奋斗目标――实现“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”的目标――一脉相承，而且，在我们党长期强调的人的自由全面发展的基本内涵――思想道德素质（红）和科学文化素质（专）的基础上，又增加了身心健康素质这一重要内容，同时，对“红”与“专”的内容也作了历史性的新要求，因此，其整体性精神体现得更加充分。
从“出发点”来看，科学发展观强调从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展。这不但与我们党强调的“共产党人的一切言论行动，必须以合乎最广大人民群众的最大利益，为最广大人民群众所拥护为最高标准”这个思想一脉相承，而且特别地强调了人民群众的整体利益与局部利益、长远利益与眼前利益的结合问题：将“以解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题为重点”列为构建社会主义和谐社会的指导思想之一。将“从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展”的要求和“以解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题为重点”的要求结合起来，就能从整体上把握改革开放和社会主义市场经济发展的社会利益格局的新变化，从整体上处理好各种类型的人民内部矛盾，促进科学发展，促进社会和谐。
从“联结点”来看，胡锦涛同志强调的满足需要、保障权益和成果共享，正是将“以人为本”的出发点和目标联系起来的三条纽带。“不断满足人民群众日益增长的物质文化需要”的观点，实际上是再次揭示了社会主义社会的基本经济规律。物质文化需要，既是人民的利益的实质性内容，又是人的全面发展的基本条件。所以，强调“满足需要”，就能将“出发点”与“目标”联结起来。“切实保障人民群众的经济、政治和文化权益”的观点，强调了人民群众的权利与利益的统一。权利是利益的前提，而权利的实现和扩大，本身又是人的自由全面发展的重要内容，所以，强调“保障权益”，也能将“出发点”与“目标”联结起来。“让发展的成果惠及全体人民”的观点，既体现了中国特色社会主义的生产关系、分配关系与消费关系的统一，体现了社会经济关系与党的经济政策的统一（这是人民群众利益的基础和保障），又体现了人的创造与人的享受的辩证统一（这是人的全面发展的重要内容之一），所以，强调“成果共享”，也是贯通“以人为本”的“出发点”与“目标”的重要联结点。
二
科学发展观所要解决的另一方面历史性课题，是怎样发展得更好、更快的问题。为使中国特色社会主义在新的历史发展阶段发展得更好、更快，科学发展观强调：要全面发展，要协调发展，要可持续发展。
胡锦涛同志指出：“全面发展，就是要以经济建设为中心，全面推进经济、政治、文化建设，实现经济发展和社会全面进步。协调发展，就是要统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放，推进生产力和生产关系、经济基础和上层建筑相协调，推进经济、政治、文化建设的各个环节、各个方面相协调。可持续发展，就是要促进人与自然的和谐，实现经济发展和人口、资源、环境相协调，坚持走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，保证一代接一代地永续发展。”这些论述，同样鲜明地体现了唯物辩证法的整体性精神。
“全面发展”的要求，在理论上坚持将社会主义社会看成马克思讲的“是一个能够变化并且经常处于变化过程中的有机体”，看成是在生产力的最终推动作用下的生产力与生产关系辩证统一、经济基础与上层建筑辩证统一的整体性发展过程；在实践上坚持党的基本路线的基本要求，坚持党的十六大关于社会主义物质文明、政治文明和精神文明相互促进、协调发展的“总体要求”，从而在理论与实践上都充分体现了唯物辩证法的整体性精神。
“协调发展”是新一届中央领导集体在对我国社会主义初级阶段基本国情更全面的总体把握、对社会主义现代化建设和改革开放在新世纪新阶段的发展态势和发展规律的总体把握、对邓小平同志提出的“两个大局”战略进程的总体把握、对世界各国现代化进程中“黄金机遇期”与“矛盾凸显期”并存的特点与规律的总体把握的基础上作出的重大战略部署。在指导方针上，它秉承了我们党“统筹兼顾”这条重要的执政经验，全面回答了历史提出的新要求，不仅是继承，而且是发展了我们党“统筹兼顾”这个整体性极强的方针。
“可持续发展”要求汲取了我国古代“天人合一”、“天地与我并生”的整体性思想精华，也汲取了现代西方“人类――自然界整体统一”的文明理念，尤其是遵循了马克思主义的实践论――在实践的基础上科学地揭示了人与自然之间的物质变换关系――因而，整体性也非常突出。只有把握人与自然的整体统一，促进人与自然的和谐，才能保证社会财富源源不断地产生。科学发展观正是把握了这种统一，才强调了要“走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路”。
综上所述，科学发展观充分体现并实际地发展了唯物辩证法的整体性精神。为了更深刻地领会科学发展观的精神实质，更有效地将科学发展观变为我们的自觉行动，就必须打破形而上学的孤立性和片面性，遵循唯物辩证法的整体性思维方式，用整体性精神来武装我们的头脑，只有这样，才能更全面地推进现代化建设和改革开放，全面建设小康社会，构建社会主义和谐社会。（执笔人：苏伟）
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