我是一名教师，在中学和大学讲过语文，包括古典文学，也讲过经济学、管理学。我发现，现代经济学中的一些概念，在传统经典中也能找到源头，通过比较和参照，常常可以深化对这些概念的理解。
比如，“经济”一词的涵义在传统经典和现代经济学中不尽相同。最先开辟中国对外茶叶销售之路的山西榆次县车辋村
又如经济学课本上说到“垄断”。曾有学生问为什么不将外语单词直接译为“独占”，那样不是更加明确易懂也很准确吗？译为“垄断”有何意义？由译文“独占”到译文“垄断”是什么时候转换的？需要持什么态度来对待“垄断”？学生自己查阅文献，梳理脉络，《列子・汤问篇》中记载，“太行、王屋二山，方七百里，高万仞……操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无垄断焉。”其中的“垄”，指高而互不相连的一个一个的土墩子；“断”，指占据。《孟子・公孙丑》中记载，“古之为市也，以其所有易其所无者，有司者治之耳。有贱丈夫焉，必求垄断而登之，以左右望而罔市利。人皆以为贱，故从而征之。征商自此贱丈夫始矣。”从古文里找到出处，可以发现，用“垄断”更加形象，也容易为国人认识其利弊。
再说“管理”。关于“管理”的含义，众说纷纭，有认为管理是一种文化活动的，也有认为管理就是由他人完成事务的，还有认为管理就是领导，就是决策的。中国人应该怎样理解“管理”？《左传・秦晋肴之战》中说，“杞子自郑使告于秦，曰‘郑人使我掌北门之管，若潜师而来，国可得也’。”其中“管”指钥匙。由钥匙的功用可以了解到“管”的含义：管理者即掌握钥匙的人，有责、有权、有利。“理”呢，古汉语原意为“治玉”。《韩非子・和氏第十三》记述有关和氏璧的故事，中有“王乃使人理其璞’一句。句中“理”字，就是指雕琢、清扫，以弄清楚事物本来面目。后来用“理”来表示治平、调和之意，引申出整理、梳理、办理、处理等词语。
咬文嚼字可以正本清源。作为一名过来人，我赞成在“读经”上，再鼓一把劲。
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