《东方哈达》(百花洲文艺出版社2005年12月版)，一个关于建设题材的报告文学，却起了一个神话般柔软的名字。这部长达60万字的作品，有些章节感人至深，不由得使人落泪。无疑这是一部非常成功的文学作品，青藏铁路的辉煌业绩也造就了一部报告文学的辉煌。它把我对报告文学的认识引领到一个新的层次和高度，这是一部精
一是报告与文学的结合。报告文学不同于其他文学作品，是真实与艺术的结合，或者说要用艺术的形式展示真实的人物和事件。虽然艺术来源于真实，但艺术的真实与具体事件的真实是不同的。报告文学不是新闻事件的报告，也不同于可以任意虚构的小说。它要用文学的语言报告真实的事件。在当前各种媒体多次报告一个事件的情况下，要用报告文学再去报告一个大家都已经熟知的事件，确实有很大的难度。而《东方哈达》则很好地解决了这个矛盾，用其独特的视角和章法布局形式，把事件的真实性和文学的可读性完美地统一了起来。尽管我们早已从新闻报道中了解了青藏铁路的修建壮举，但读完这部作品，能让我们更深刻地了解了事件本身所具有的政治意义、社会意义和历史意义。我认为这就是一大成功。
二是现实与历史的结合。报告文学无疑是写现实题材的文学形式。用历史唯物主义的观点来看，历史和现实是一个不可分隔的时空链条。历史是过去的现实，现实是眼前的历史。特别是一个民族、国家所发生的重大事件，往往有许多历史的因素，有的甚至就是历史的发展、延续和再现。要使人们全面了解和深刻认识现实发生的重大事件的本质，往往要从历史的角度去寻找它的意义及其合理性。从历史看现实，既能看现实之魂，也能解历史之谜。《东方哈达》在这点上确实具有独到之处，我们从《东方哈达》中既认识了青藏铁路，又认识了青藏公路，还认识了唐蕃古道。作品把汉藏两个民族的交流历史全面地展示了出来。我们从《东方哈达》中不仅了解到历史和现实的几条进藏之路的辉煌历史，更重要的是看到了汉藏两个民族政治经济甚至是血脉和文化的交往和融合，展示了中华民族这个大家庭的形成，是一个历史的融合过程。这是中国统一的根，是任何分裂分子都不能分裂中华民族的根本原因。从这个意义上来讲，《东方哈达》的文化政治意义和社会意义远远超出了对工程的描写。这是我对《东方哈达》的意义最重要的认识。
三是工程与情感的结合。由于报告文学是以重大现实事件为题材、为对象的，情理描写多是浮笔带过，因此少有感人之笔，这也是许多报告文学出版后很快就被读者遗忘的一个重要原因。但《东方哈达》在这点上是有突破的。这不仅是因为它起了一个情感色彩比较浓的名字，或者是用六世达赖喇嘛仓央嘉措的情歌作为每一章的引子，主要是因为《东方哈达》的通篇贯穿了一个“情”字。无论是在描写铁路工程，还是古道；无论是讲文成公主进藏和亲，还是讲现代人的亲情故事；无论是在内地家庭，还是在被称作“生命禁区”的可可西里，那一个个感人至深的亲情、爱情、友情故事与我们世纪工程的惊天壮举一样感天动地。冰凉如铁的工程、冰天雪地的禁区却有着那样多的冰清玉洁的男女忠贞不二的爱情。这一个个真实的故事，常常使人潸然泪下。这是作者给读者的一条充满情感的东方哈达。
四是事实与文采的结合。《东方哈达》的作者徐剑同志在此书出版之前已有多部具有影响的报告文学发表，并获得过重大文学类奖项，其驾驭文字的能力是很强的。《东方哈达》不仅语言文字很优美，使我感到意外的是其中大量的历史典故、文化知识的描述。一个军旅作家去写一个本来不是太熟悉的工程题材的作品，是有难度的。如果没有对西藏及汉藏交往中风土人情、历史文化的了解和掌握，即使能完成报告文学的任务，但要做到深刻感人是不可能的。因此无论何种文学作品要成为精品力作，决定的因素还是作者的综合素质，作者的文学修养、知识修养甚至是哲学修养。徐剑同志多年来不求名利、不谋虚名，潜心地读书、思考、观察，不断地充实、丰富和提高自己，这在当前人们的社会心态比较浮躁的情况下，是非常可贵的。这也许是他的《东方哈达》能够成功的一个重要原因吧。
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