谷文昌是一位焦裕禄式的县委书记，离开这个世界，已经四分之一个世纪有零了。但是，在他曾经主持工作十四年的福建东山岛的百姓，却没有忘记他，他们称他为“谷恩公”，年年祭祖时，总记着先要给他烧一炷高香。这并不是迷信，上香者谁也无意于让他在天之灵还能够为自己降福、作事，而是不忘他曾为东山人民所做的贡献
谷文昌的生平事迹，虽然感人肺腑，但在他生前，并没有被广为宣传；在他身后，除了他做过书记的东山人，以及他后来所曾造福的民众，与他共过事的领导与下属，无论在福建，还是在全国，知道他的人都不很多。
福建作家孙永明，深入东山和谷文昌曾经工作过的其他地方，进行了长时间采访，收集了大量生动感人的第一手材料，又经过细致的爬梳，去粗取精，认真结撰，写出了《县委书记谷文昌》。在这部值得一读的报告文学作品中，作者不仅真实可信地介绍了谷文昌的业绩与贡献，而且着重对人物内心世界的凸现与开掘，写活了人物的性格，许多生动的细节，都让读过的人难以忘怀。相信随着这部作品的流传，将会有越来越多的人了解谷文昌，学习谷文昌。
谷文昌是一位好党员，好干部，无论在当时，还是按今天的尺度衡量，都是当之无愧的英雄人物。他像差不多与他同时的河南兰考县县委书记焦裕禄一样，“心中装着全体人民，唯独没有他自己”。谷文昌出生在河南林县的一户世代雇农的贫苦农家，抗日战争后期参加革命，入了党，成为一名基层干部。1949年随解放大军南下。1950年，解放东山岛，他便作为南下干部留在这个县上工作，历任区长、组织部长、县长。自1955年起，任东山县委书记。
东山县是一个非常贫困的海岛县份，风沙肆虐，台风频至，自然环境极其严酷，再加上国民党反动派撤退时的恶意破坏，抓壮丁，掠财物，更使这里的百姓十家九空，一贫如洗，生计非常艰难，是一个百废待兴的烂摊子。正是在这样的艰苦条件下，谷文昌吃苦耐劳，埋头苦干，克己奉公，兢兢业业，带领全县人民，为改变自然面貌，为改善和提高生活水平而奋斗。
虽为领导干部，他却时刻拿县上的贫苦百姓的生活水平，作为要求自己的参照标杆，出差开会办事，他总是告诫身边的随行人员，咱们是贫困县，靠国家的救济生活，财政拮据，百姓很苦，一定要节约。因此，他总是住最简陋的旅店房间，吃最便宜的伙食。地委召集开会，他带病参加，咳嗽不断，也还是住便宜的房间。地委领导要他按照县委书记应该享有的标准，搬到条件稍好的房间去住，他仍坚持不搬。他这样做，决不是矫情，更不是作秀，而确实是出自内心。
作为县委书记，他是东山县最大的官。但他从来不拿自己当官看，从不滥用手里的权力，更不要说以权谋私了。他的爱人史英萍，是像他一样的南下干部，五十年代组织上要提拔她当副县长，他坚决不同意；六十年代调整工资，名额有限，他又说服爱人把名额让给别人。为了下乡工作方便，公家给他分配一辆自行车，有一天，他看见女儿学骑这个车子。他严厉地批评女儿，说这是公车，办公用的，你怎么可以拿了去学！女儿哭了，他只好安慰说：“等爸爸有了钱给你买辆车子学。”然而，他的工资很少交给妻子，都是通讯员陈掌国替他拿着，补贴了公务的不足，或给穷苦的百姓救了急。有一次，为了公家的事，请人吃饭，花了几十元钱，他也不许用公款出账，而是自己拿钱补了。他常说：“当领导的要先把自己的手洗干净，把自己的腰杆挺直。”他正是这样挺直着自己的腰杆，走完他作为共产党员，作为党的干部的一生的。质本清来还清去。他一去世，他的妻子家人，便根据他的遗言，把为了办公而装在家里的电话拆了，交还公家。
他清贫自守，廉洁自律，属于那种圣徒式的共产党人。记得恩格斯在一篇序言中，曾经非常肯定早期基督教的那些圣徒们，称他们为穷人的党，非常欣赏他们的献身精神。中国共产党，之所以能从无到有，从小到大，克服千难万险，变成执政党，领导中国人民从失败走向胜利，就是因为有一代一代的方志敏、焦裕禄、谷文昌这样的圣徒。他们才是真正的共产党人，是国家和民族的脊梁。
谷文昌虽然是领导，但他始终以劳动者的平等身份，出现在普通民众之中。骑着自行车，带着锄头，哪里是百姓最关心的地方，他就在哪里，出谋划策，现场办公，指挥若定，同时又身体力行，身先士卒。修海堤、建电厂、打水林、量沙丘、挖树坑、建水库、造盐田、种植木麻黄，都能见到他的身影。他的那把锄头，头不知磨去几多，把不知换了多少。然而，最为感人，贡献最大，也最让东山百姓永远不忘的，却是他带领东山人植树造林，绿化了整个岛屿，锁住了肆虐的荒沙风雪，从根本上改变了这里的生态，使常年不毛之地的东山，变成了美丽的东山。
自从踏上东山岛的土地，饱受风沙之苦和贫穷之苦，谷文昌就坚持认为，此地的头等大事就是植树造林。这是最根本的出路。但是，这个具有长远战略眼光的意见却不被人们所理解，不仅同行们不理解，就是当地饱尝风沙之苦的老农也认为不可能。然而谷文昌这个来自中国太行山的汉子，硬是以自己的行动，以自己的决心和人格，争取到了他的同行、部下和群众的支持，组织起一次次规模浩大的植树活动。植1000棵树，只活了3棵；种了40多万株木麻黄，只活了9株。然而，3棵、9株就是希望，就是可以燎原之火。1957年，别处“反右”搞得热火朝天时，东山却植树植得热火朝天。而1958年，全国许多地方“大炼钢铁”砍树成风，放高产卫星，他却一棵树也不让砍，说：“要砍你就先砍了我。”而且县委班子做出决议，通过了“上弑秃头山，下战飞沙滩，绿化全海岛，建设新东山”的口号。这个口号的最抢眼、最重要之处，便是绿化。经过8年的努力工作，谷文昌终于把自己的思想改变成了行动的纲领。于是，在他的领导下，东山人年年清明种树，每逢雨后种树。在他弥留之际，他还让身边的人转告东山人保护好绿化……
谷文昌来自北山愚公的家乡。他的愚公移山的精神带领民众绿化了东山。他是现代的“东山愚公”，“绿化愚公”。他是共产党人中的圣徒。东山人“先祭谷公，后祭祖宗”，良有以也。这不是迷信，而是崇敬。
