我认为于丹能一炮走红，不只是由于她个人的魅力，更主要是由于伴随着中国社会发展、经济起飞，人们产生了内在的文化需要，同时这也是中国文化精神现代化的需要。其实不仅仅是于丹，之前易中天、阎崇年、王力群也一连串地红了，但他们的红和于丹不一样，易中天品三国有故事有情节，阎崇年讲的明清帝王大家都熟悉，受到喜爱有情可原。于丹讲的是一般人难得接触甚至提到就怕的古代经典《论语》、《庄子》，能把经典诠释得如此接近生活、吸引普通大众，很不简单。
现在能形成这种以于丹为标志的文化现象，在以前是难以想象的。文革中我们“批林批孔”，认为孔子是“知其不可为而为之”，是要复辟反动的奴隶制度，庄子是悲观消极的代表，是在“为逝去了的天堂唱挽歌”。现在，于丹站出来为孔子和庄子正名，让2500年前的古代先贤与现代人的心灵息息相通，让他们为现代人打开心灵的窗户，这是大好事，为什么孔子会生气，庄子会着急呢？于丹正是恢复他们名誉、在现代人心中埋下经典种子的大功臣。我相信孔子、庄子看到自己的思想能成为中华民族文化复兴的助推力，应该非常高兴才对。
1949年毛泽东就提出，随着中国经济建设高潮的到来,文化建设的高潮也必将到来。我们盼了50年，现在中国文化复兴的时代终于到来了，于丹可以说是适逢其时，她能一炮打红，我们每个中国人应该欢呼。孔子生气吗？庄子着急吗？我看他们一点都不生气，还高兴得很！你把我那些寓言、故事，都讲活了，你于丹真是好啊！
于丹根据自己的体验，结合现代人的需要，用古人的思想来解决现代人在工业社会中产生的心灵问题，这正是她的聪明之处。这两本书我都看了，其中提到的问题例如讲怎样建立自己的理想、营造成功的人生，怎样在现代社会中过上心灵期待的美好生活，怎样超越，怎样看破生死，怎样摆脱名利的枷锁，这不都是我们每个人所关注的吗？把孔子、庄子的思想为我们所用，相信中国社会可以更加健康地向前发展。
现在有人这样那样地要求于丹，说这个字讲错了，那个事讲得不对，甚至出了一本《解毒于丹》，这是什么心态嘛！我研究了半天，于丹的书没毒啊，错倒是有，有个别错误是可以原谅的，她本身的定位就不是学术研究，而是针对大众讲自己阅读经典的心得体会。别说于丹并没有误读经典，历代很有名的大学者也有过误读，只要主旨是好的就可以。其实传统和现代之间是一脉相承的，形式会变但精神不会变。于丹没有对经典进行“书呆子”式的考证，而是把经典中所倡导的精神与现代人的生活联系起来，对经典“敬而近之”，把孔子、庄子讲成是普通人，我很赞成。
应该说于丹给我们树了一个很好的榜样，这对我们学院派也很有启发。我把《周易》当做一个纯粹的学术课题研究了几十年，大部分成果只能在小范围里传播，像坐在金字塔尖上，与社会大众几乎没有联系，其实研究国学不应该总停留在学院派的圈子里，就传统搞传统，而应该适合现代人的需要。
现在我们都应该觉得欢欣鼓舞，居然从来不读《论语》和《庄子》的普通大众，能对它们产生这么大的兴趣。在我看来，“于丹现象”正是中华文化即将起飞、文化建设高潮即将到来的标志性事件。真正的文化建设高潮应该是全民性的运动，不是几个学者在那里埋头苦读。我们的社会需要更多的于丹。（焦雯采访整理）
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