日前，一具2600年前的木乃伊出现在巴最大城市卡拉奇的博物馆中。在埃及之外发现木乃伊，无疑对世界考古史是石破天惊。巴基斯坦建国于60年前，在远古和中古时期，这里曾分别被古希腊、古波斯、古莫沃尔帝国和一些中亚的古代骑士军团和枭雄先后占领过，世界三大宗教中的佛教和伊斯兰教都对这个地区有重要影响，巴还是
神秘莫测的卡拉奇木乃伊
现在木乃伊在一个很小的范围内进行了展示。这具木乃伊长196厘米，高56厘米，整个尸身被浸泡在石蜡和蜂蜜的混合液中，保存相当完好，与古埃及木乃伊的风格如出一辙。木乃伊头顶一只黄金铸成的皇冠，另有黄金面具蒙面。唯一与古埃及木乃伊不同的是，这具木乃伊胸前的一块金盘上，刻的是古波斯语的祭文。世界历史和考古界早已确认，木乃伊是古埃及人独有的创造。如果当前发现的这具木乃伊真的是出自古波斯，那么世界历史和考古学的教义将被重写。
在获悉巴基斯坦发现古波斯公主的木乃伊后，伊朗各界也引起了轰动。伊朗文物部门立即致信巴基斯坦政府，称尽管伊朗方面不知木乃伊是如何流落到巴基斯坦的，他们将敦促伊朗政府对此进行调查。但既已查明木乃伊系波斯公主，他们希望巴政府将其“完璧归赵”。一时间，木乃伊在巴伊两国掀起了一场不小的纷争。巴著名考古学家达尼教授称，要真正查出木乃伊的来历，只有破译金盘上的古波斯语祭文，而这不仅需要时间，还需要埃及、伊朗以及有关国家的通力合作。然而，由于卡拉奇气候恶劣，潮湿、高温和空气污染已使木乃伊发生了一些化学变化，文物工作者在木乃伊的肌体上发现了真菌等微生物活动的迹象。要长久妥善保存这具木乃伊，必须对其进行真空烟薰消毒处理，而这需要较大的资金投入。
闻名遐迩的佛教圣地
塔克西拉
“地称沃壤，稼穑殷盛，泉流多，花果茂。气序和畅，风俗轻勇，崇敬三宝。”《大唐西域记》中，大唐玄奘曾如此描写巴基斯坦名城塔克西拉，该城有2500年的历史，也是唐玄奘西游取经的最后一站，《西游记》中“西天”的原型。在塔克西拉，东西方文化在此交融，古城曾历经波斯、希腊、佛教三种文明的冲刷，是古代东西方文明交汇融合的见证者。塔克西拉距伊斯兰堡西北约50公里，塔克西拉原名塔克西哈拉，梵文意为“石雕之城”。公元前6世纪，塔克西拉为犍陀罗王国的首都。公元前5世纪，古城所在地区成为波斯大流士帝国的一部分。公元前3世纪，印度孔雀王朝君主阿育王将塔克西拉归至麾下，因阿育王信仰佛教，塔克西拉逐渐成为香火鼎盛的佛教圣地和学者云集的哲学宗教艺术中心。公元前2世纪，古希腊亚历山大大帝东征至此，古希腊文化也开始在此扎根，古城名字也改成了希腊文“塔克西拉”。如今，轮廓鲜明的塔克西拉古城遗址依稀可辨，城垣、佛塔、寺院庙宇和人物浮雕，分布的错落有致，显示了这座城市的昔日盛况。塔克西拉博物馆珍藏有出土的大量碑文、佛像、陶器、钱币、器皿等文物。
博物馆的外墙是由塔克西拉当地产的灰色片岩建成，两千多年前，同样的石头用来建造了一个佛教文化的繁荣城市――塔克西拉，如今这些石头依然是当地人建造房屋的主要原材料，博物馆外部的屋顶由红色的瓦块砌成，内部屋顶则是用柚木制成。博物馆的后面还有一株珍贵的菩提树，增加了这里的佛教气氛。历史的风雨早已消磨了古城身上的光彩，但那多年繁华所酝酿出的神韵却仍然散发着光芒。步入方圆12公里的塔克西拉遗址区，只见一片半米多高的墙基错落有致地分布在一座小丘之侧，宽达10米的主干路、街巷中纵横的排水沟、城脚深深的水井仍然清晰可辨，恍惚中那些高大的城垣、精致的神庙仿佛再现在眼前。
塔克西拉与中国佛教文化的发展也有着深厚的渊源。据史料记载，公元405年晋代高僧法显到达此地，并居住了长达6年之久，不过当年的遗迹已经荡然无存。著名的唐代高僧玄奘在公元650年来到塔克西拉，在此讲经、说法整整两年。如今，玄奘的讲经堂遗址仍然保留着。讲经堂分为上下两层，都是用泥砖打造出来的，首先进入的是较为拥挤的底层，四周是一个个小小的打坐间，中央大厅则是众多打坐台，打坐台上有许多当年的佛像雕刻，中央是一个宽大的天井，一般的听讲者可在其中席地而坐，周围是一圈听讲的小间，属于层次较高的佛教徒。天井的一角有一间露顶房舍，这是讲经者与听讲者用清水洗手的地方，另一端有一个高高的佛坛，这便是玄奘讲经所坐的莲花宝座。在讲经堂的隔壁是当年僧人们的厨房和餐厅，地放一排方形的石墩便是僧人们吃饭时的椅子，而石墩旁有一个用深色石头制成的小磨盘，传说中唐僧曾用这个磨盘磨过豆腐。塔克西拉既是巴基斯坦的文化瑰宝，又是南亚著名的佛教圣地。
文化遗产的瑰宝拉合尔博物馆
拉合尔博物馆位于拉合尔市真纳路旁遮普大学校园对面，是巴基斯坦最大的博物馆，也是最老的博物馆。拉合尔博物馆创建于1864年，馆内有17个美术、绘画和珍宝馆，收藏了从50万年前石器时代的原始工具和陶器、公元前后佛教鼎盛时期的石雕人像、伊斯兰时期的建筑装饰，一直到现代的绘画作品，以及历代的兵器、钱币等等，特别是馆藏的佛教文物是世界上最丰富和最精美的同类收藏之一。在这座博物馆陈列展出的有4000年前的陶制牛车，有健陀罗时期的千佛像，有最早的古兰经，有莫卧儿皇帝用过的地毯，还有象征中巴古代交往的用整支象牙雕成的千佛像和刻有汉字的瓷瓶，以及其他的石雕佛像等。健陀罗时期一尊坐在雕有僧人礼佛图案石座上的苦行僧塑像，尤为名贵，僧人盘膝合十，闭目入定，额头上条条筋络和胸脯上根根肋骨历历浮现造型准确，形象生动。
考古学家认为，巴基斯坦文化遗产的最大特点是文化和宗教的多元化，这既构成了古代这一地区丰富多彩的民俗文化，也是现代巴基斯坦多元文化融合和和谐发展的基础。
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