唐朝诗人刘长卿在《别严士元》一诗中有这样的名句:“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。”这句诗一直被后代文人赞赏，它的确为我们刻画出了一种物我两忘的优美意境，无怪被称之为“卓然名句，千载不朽”。
但仔细想来，虽然“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”的优美意境让我们心向往之，可是在我们现今的生
当大千世界的滚滚红尘和功名利禄迷失了我们前进方向的时候，当灯红酒绿的环境和纸醉金迷的生活麻木了我们神经的时候，也许你需要“看不见”和“听无声”。可当我们承担着对家庭和对社会的责任的时候，当我们在充满酸甜苦辣的人生旅程中需要竞争和拼搏的时候，当我们在挫折和苦难面前已经无可逃避的时候，你还需要“看不见”和“听无声”吗？
你可以有“闲庭信步”的超然，也需要有“指点江山”的激昂；你可以有“也无风雨也无晴”的平静，也还要有“大江东去”的豪迈；你需要有“归园田居”的淡然，也需要有“壮心不已”的情怀；你需要有急流勇退的隐逸，也需要有披荆斩棘的勇气。或许“看不见”和“听无声”不失为一种令人追慕的闲情雅趣，而当你选择了“看得见”和“听有声”之后，你会发现人生更加多彩！
面对“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”，我更想说的是，人生往往需要的就是“看得见”和“听有声”。面对国破家亡，谁又会悠然地“采菊东篱下”？面对贫穷和求助的呼喊，谁还能在桥东领略“吹面不寒杨柳风”？面对灾难和疾病侵袭，谁还在暮春吟咏“一汀烟雨杏花寒”？如果都是“看不见”和“听无声”，就不会有汨罗江边行吟的屈原，就不会有“感时花溅泪”的杜甫，就不会有“仰天长啸”的岳飞，就不会有“心忧天下”的范仲淹，就不会有“岂因祸福避趋之”的林则徐，就不会有“于无声处听惊雷”的鲁迅。如果真的是“看不见”和“听无声”，就不会有抗日时期为国捐躯的先烈，就不会有洪水肆虐时牺牲的战士，就不会有非典时期勇敢的白衣天使，就不会有丛飞式的无私歌者，就不会有温家宝总理真诚地引用“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”……
因为“看得见”和“听有声”，我们的国家更加昌盛，我们的百姓更加和谐，我们的生活更加丰富，我们的人生更加壮丽！“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”是一种境界，谁说“看得见”和“听有声”就不是一种境界？
我们可以有不逐名追利之心，但却不能完全超然物外；我们可以冷眼看繁华世界，却不能失掉热诚之心；我们可以追求诗意般的人生，却不能淡漠对待事业和生活；我们可以疲倦时退守小家，却不能不心怀天下！莫道湿衣看不见，也须落地听有声！
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