《百城赋》出，洛阳纸贵。“铺采?文，体物写志。”先睹为快，竞相传诵。已付梓二十篇者，虽不说字字珠玑，却也是篇篇玉盘。若以意境粗而论之，各具特色。高远者：《九江》、《重庆》、《深圳》、《南京》、《大连》；厚重者：《西安》、《武汉》、《长沙》、《济南》、《太原》；清新者：《宜宾》、《三亚》、《广
“铺采?文，体物写志”，形为神之衣，神为形之体，形神相配，神韵天成。赋文两千年，兴衰更替，褒贬纷纭。虽说兴也文采，然衰也文采。若专以形式为上，重文轻意，得形忘意，必因文采伤神韵。言而无物，脱离大众；文若害意，和者日少。风雅尊贵，越要珍惜；绮艳虽美，不可贪多。何如“清水出芙蓉，天然去雕饰”？雅俗共赏者是为上品。百城新赋，努力贴近实际、贴近生活、贴近群众，文采结构，明白清晰；古史今事，深入浅出，形神多已兼备矣。
诗有气韵，才能生动；文需点睛，方可传神。体物者，所体之物，应是我志之物；写志者，所写之志，也是有物之志。无我之物如无病之吟、无绩之颂，无一可取；虚立之志如虚张之势、虚情之意，虚而无用。体物写志当在恰到好处，体物有余，文虽短也气闷；写志不足，赋虽长也气弱。或曰体物不易，虽山水无垠，然万物有限，你我相仿，易于雷同；或曰写志更难，虽心胸方寸，然襟怀宽阔，同胞兄弟，个性有异。回顾赋史，体物者，“笼天地于形内，挫万物于笔端”，千篇易得；浏览文集，写志者，“立片言而居要，乃一篇之警策”，佳句难求。
自古以来，赋文谋篇虽有巧术，然关键处还在于描景状物，如写我心；叙史说事，如吐我意。物我相会，文气相贯；情景交融，自然流畅。更有佳句言志，抒怀传神，生生而动，或高远、或厚重、或清新、或明快，意境必出。东晋陶渊明《归去来辞》开篇“悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非”；唐之杜牧《阿房宫赋》收笔“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也”。议事论史，给我多少棒喝。北宋欧阳修《秋声赋》有“奈何以非金石之质，欲与草木而争荣”；苏轼《前赤壁赋》有“天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取”。取物说理，给你多少醍醐。好赋也！百城新赋，体物浏亮，古之史实典故人物，历历在目，使后来者自豪；今之经济社会画图，景景于前，促创业人奋发。但愿多有写志佳句，启迪我辈或明彻事理，领悟人生；或胸怀宽广，立志高远。如今现代，正需要更多先进文化、精神食粮。临长江大湖兮，广我胸襟；登高山险峰兮，宽我眼界。窗外，江山美景，叹为观止；屋内，高朋满座，胜友如云。今日诸名家莅临我江西九江，共议百城新赋，学生借座，幸甚致至。前人有曰：取上者得中，取中者得下，取下者一无所得。上述拙说，但愿百城新赋佳篇如涌，《光明日报》锦上添花，敬请大家斧正。
百赋既开，万赋天来。愿我中华赋友，以庐山为笔，鄱湖为墨，展铺长江之帛，尽书千山万水，锦绣前程。谨借刘上洋先生《九江赋》写志句共勉：“人之最贵，贵在功丰而不傲；行之最难，难在步阔而不止。”
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