由中国辩证唯物主义研究会、中央党校哲学部、国防大学马克思主义理论教研部、中国马克思主义研究基金会联合发起的纪念《实践论》、《矛盾论》发表70周年理论研讨会，8月6日在京召开。来自理论界的60多位专家学者出席
《实践论》、《矛盾论》的历史地位
学者们认为，“两论”是中国革命经验的哲学总结，是马克思主义中国化的重要哲学基础。有学者说，《实践论》的主题是认识与实践的统一，《矛盾论》的主题是矛盾普遍性与特殊性的统一，这“两个统一”为马克思列宁主义基本原理同中国革命具体实践相结合的实事求是的思想路线奠定了坚实的哲学基础，为反对党内主观主义、特别是教条主义提供了锐利的思想武器。有学者认为，“两论”的精神实质是对马列主义同中国革命具体实践相结合的必要性作充分的哲学论证，对否认这种“结合”的主观主义特别是教条主义作深刻的哲学批判，对如何实现这种“结合”在方法论上给予系统的总结。“两论”的问世，标志着毛泽东哲学思想的系统形成，从而为实现马克思主义中国化奠定了重要的哲学基础。有学者指出，“两论”创造了马克思主义哲学新的理论形态和表述方式，实现了马克思主义哲学由外国模式向中国模式的转变；“两论”为中国共产党人提供了科学的世界观方法论。
《实践论》、《矛盾论》的科学价值
有学者说，《实践论》坚持马克思主义实践观点，以实践思维研究和理解人类社会的发展以及人类认识的发展，认为实践是人类社会建构和发展的基础，是人类生存和发展的根据；实践是认识的来源、认识发展的动力、认识的目的以及检验人的认识是否具有真理性的唯一标准。有学者认为，《实践论》揭示了以实践为基础的人类认识的辩证发展过程，在马克思主义哲学史上首次提出并精辟论述了由感性认识能动地发展到理性认识、又从理性认识能动地指导实践的“两个飞跃”的思想；《实践论》概括了人类认识的总规律，指出由于事物发展的无限性以及人类实践的不断推进，人类认识是一个由感性认识到理性认识、由理性认识到革命实践的循环往复、无限上升的过程，是改造客观世界与改造主观世界相统一的过程。有学者指出，《矛盾论》首次提出了矛盾问题精髓的思想，精辟论述了矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系，为马克思主义基本原理与中国实际相结合的必要性作了哲学论证；特别强调重视矛盾特殊性的分析，建构了分析特殊矛盾的方法论系统，为我们在实践中科学分析和正确处理各种具体矛盾提供了方法论的指导；精辟论述了矛盾的同一性和斗争性的关系，主张在统一中把握对立，在对立中把握统一，为调动一切积极因素，促成事物转化，提供了科学的思想方法和领导方法；揭示了矛盾发展不平衡的规律，指出要抓住主要矛盾，认清事物的本质和主流。有学者认为，《实践论》、《矛盾论》的诞生，建构了合理形态的辩证法即实践形态的辩证法。
《实践论》、《矛盾论》的现实意义
专家学者认为，“两论”作为毛泽东哲学思想形成的重要标志，为马克思主义中国化的历史进程，为当代中国的进步发展，为在新的实践中坚持和发展马克思主义，坚持和发展中国特色社会主义奠定了坚实的哲学理论基础。有学者说，《实践论》关于实践是认识的基础、关于认识的辩证发展过程、关于认识运动总规律的思想，为我们以正在做的事情为中心，立足于中国特色社会主义伟大实践，坚持解放思想、实事求是、与时俱进，勇于进行理论创新和实践创新，不断丰富、发展、完善中国特色社会主义理论，提供了哲学世界观与方法论。有学者认为，《矛盾论》关于社会基本矛盾的概括与论述，关于主要矛盾和重要方面的论述，关于矛盾普遍性与特殊性的论述，为我们坚持科学社会主义基本理论和价值理想，坚持社会主义社会的改革开放，坚持以经济建设为中心全面推进经济政治文化社会建设，提供了科学的世界观与方法论。有学者说，构建社会主义和谐社会并不排斥矛盾，而是在正确认识矛盾和解决矛盾的过程中实现的。《矛盾论》为我们正确认识社会主义社会的矛盾并有效地解决矛盾，提供了科学的方法和指导。有学者强调，要坚持“两论”所阐述的深刻哲理，同时又要根据新的实践、新的科学成果、新的历史条件发展“两论”，使它们在构建社会主义和谐社会中发挥新的指导作用。
 |
