在中国精深博大的学术文化中，包蕴着丰富的可资教化国人的精神资源，诸如生生不已的变易之道，居安思危的忧患意识，富贵不淫、贫贱不移的大丈夫气概，民为邦本的民本哲学，正德、利用、厚生相统一的精神-物质兼顾的文明观，好学、善学的重学传统，诸如此类的元典精义，经过现代诠释，可以成为救治“现代病”的良药
然而，我们又必须“谨慎”，第一，昌明国学，绝不可抱残守缺、视“沉渣”为“国粹”。即使是“国粹”，也有一个古今转换、现代诠释的过程，不可生吞活剥、食古不化。第二，昌明国学，绝不可夜郎自大、唯我独尊，排斥异域学术。健康的国学，应当古今贯通，后浪逐前浪，绝不可以古蔽今，开历史倒车；健康的国学，应当开放胸襟，汲纳外域英华，在学术本体与方法诸层面上，都要与异域学术既相论难，又相吸取，在互相比较、互相观摩、互相取舍、互相融会中达成新的综合。
北京大学出版社出版、冯天瑜先生主编的《新国学读本》一书，是以先秦经典及诸子学为根基，涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学和同时期的汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套为中华民族所特有而完整的知识、文化、学术体系。它主要包括两个不同的层面：一是从知识学的角度，从知识层面上对传统经典文献进行梳理、解读，提供国文、国史知识，二是从思想文化的价值层面发掘传统经典文献中富于科学精神、人文精神的成分，提供知性和德性的双重借鉴。这两个方面又是相依存的，是互动共济的。我们只有在学习和认识国学的基础上，才有可能对其进行现代诠释和阐发；反之，只有进行现代阐发，国学方能“苟日新，日日新，又日新”，沟通历史与现实、科学与人文，达成创造性转换，为民族复兴和社会进步提供源泉和动力。从这个意义上说，作者谓之“新国学”。
与时下大量出版的对单本国学名著进行通注、通译的编纂方式不同，该书作者以传授德性之知与智性之知为两条交会的主线，从数百种文献典籍中撷取国粹，按照主题词组织选文。如反映德性之知的仁爱、诚信、勤俭、交友、立志、坚毅、爱国等，智性之知的重教重学、好学乐学、学习方法、勤学故事、国史概要、文字训诂、天文地理、时令节气、科技发明、书法绘画、建筑雕塑、诗词名等。这种做法，既可以给青少年展示国学精义的概貌，又可以使他们掌握一些国学知识的基本要点。
此外，《新国学读本》的编写注意了采编内容的故事性、生动性和趣味性，而不是生硬地向青少年灌输文献知识。例如，单从故事选文来讲，书中就细分了神话故事、寓言故事、成语故事、历史故事等若干类，使孩子们能从娓娓动听、引人思考的故事中轻松愉快地接受一些基本的国学常识。
《新国学读本》
冯天瑜主编
北京大学出版社
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