English

《三字经》修订征文选登

2007-11-29 来源:光明日报  我有话说

(上接“弟于长,宜先知”)

原句为:首孝弟次见闻知某数识某文一而十十而百百而千千而万三才者天地人三光者日月星三纲者君臣义父子亲夫妇顺曰春夏曰秋冬此四时运不穷

现改为:首恭敬,次见闻。天地人,曰三才,人在中,最为灵。知天时,识地理,明人

伦。曰春夏,曰秋冬,此四时,运不穷。有二至,有二分,至言极,分曰均,冬至日,夜漏长,夏至日,昼极永,曰春分,曰秋分,昼夜均。

(下接“曰南北,曰西东”)[说明]

删去“知某数,识某文……三才、三光、三纲”十四句。所以如此修改,乃“见闻”之次序,与下文层次不相乱,且补充关于“四季”与“二分”、“二至”之有关“天时”的基本常识。

(上接“此六畜,人所饲”)

添数句曰:眼耳鼻,舌与身,曰五官。辨玄黄,知咸酸,明宫商,分暖寒。官有感,心有应。

(下接“曰喜怒,曰哀惧,爱恶欲,七情具”)

移“曰仁义,礼智信,此五常,不容紊”句于“斩齐衰,大小功,至缌麻,五服终”之下。

[说明]

此乃“人为万物之灵”之意,由人之感官说起,以应前“人在中,最为灵,知天时”云云。

(上接“至缌麻,五服终”)

添数句曰:曰仁义,礼智信,此五常,不容紊;夫妇和,父子亲,君臣义,国昌盛。

(下接“凡训蒙,须讲究”)[说明]

此为“明人伦”之意,乃“次见闻”一段之终结。以下为“训蒙”一段,始言经史子集之相关知识。

(上接“读诸史,考世系,知终始”)

原句为:自羲农至黄帝并顼喾在上世尧舜兴禅尊位号唐虞为二帝夏有禹商有汤周文武称三王夏传子家天下四百载迁夏社汤伐夏国号商六百载至纣亡周武王始诛纣八百载最长久

现改为:羲农氏,炎黄帝,人与神,难明晰。唐尧禅,虞舜让,夏传子,亦渺茫。禹治水,立九州,汤放桀,曰大商,武灭纣,国号周,祚八百,最长久。

(下接“周共和,始纪年”)[说明]

改原文二十三句为十五句。此乃吸收近现代史学成果,疑以传疑,信以传信,不宜用旧说误导儿童。

(上接“史虽繁,读有次”)

原句为:史记一汉书二后汉三国志四此四史最精致

现改为:一史记,两汉书,三国志,前四史,最精致。(下接“先四史,兼证经”)[说明]

变六句为五句,简洁易记。除此之外,尚可作小的调整与修订,如“今改制,称行省,二十二”之类,留给他人拾遗罢。(陈水金)

手机光明网

光明网版权所有

光明日报社概况 | 关于光明网 | 报网动态 | 联系我们 | 法律声明 | 光明网邮箱 | 网站地图

光明网版权所有