“通过和谈寻求实现和解”、“实现和平与稳定而共同配合的意愿”、“西藏问题迟早要通过和谈得到解决”，3月14日拉萨暴力事件发生两周后，达赖依然把“和平”挂在嘴边。
在他的口中，1959年3月10日在拉萨发生的武装叛乱，是“和平起义”，而他因此“被迫流亡他国”；2008年3月14日在拉萨发生的打砸抢烧行径
为诺贝尔和平奖得主光环所笼罩的达赖，以“和平”为外衣，确实博得了很多善良人士的同情和支持。然而，当我们仔细推敲他的“和平”言辞，联系达赖集团的所作所为，我们困惑不已。
1959年在西藏发生的，是“和平起义”，还是武装叛乱？
让我们回到上世纪50年代，看看达赖流亡海外之前，达赖集团在西藏做了些什么。
早在1957年，川、甘、青三省少数分裂分子聚集拉萨，与哲蚌、色拉、噶丹三大寺的代表秘密聚会，签订正式盟书，密谋叛乱。他们决定把叛乱的武装力量统一在“曲细岗珠”组织之内，并分配了将来叛乱时各自承担的任务。
1959年3月10日，叛乱爆发，叛乱分子打伤西藏军区副司令员桑颇・才旺仁增，杀害西藏自治区筹备委员会成员、爱国人士堪穷・索郎降措，并残忍地将他拖尸示众，高喊“西藏独立万岁”等口号……
1959年发生的武装叛乱，完全是西藏上层反动集团精心策划的，旨在破坏和平解放后的西藏稳定，恢复政教合一的封建农奴制度而在外国势力的支持下，导演的一场暴动。
“卫教军”和“藏青会”，是和平组织，还是暴力“急先锋”？
让我们回到达赖流亡海外之后，看看达赖集团旗下先后成立的“四水六岗卫教军”和“藏青会”等组织在近50年来到底做了些什么。
1959年达赖集团叛乱失败逃亡印度之后，叛乱中“四水六岗卫教军”成为达赖集团重要的武装组织。1960年,“卫教军”在尼泊尔木斯塘秘密建立了游击基地。
在此后的十多年时间里，“卫教军”频繁向西藏派遣人员、骚扰边界，破坏中尼交界地区的藏族百姓生产生活。同时，在尼泊尔、不丹等国烧杀抢掠、颠覆当地政府，引起当地人民极大愤慨。直到1972年，尼政府军派兵取缔木斯塘基地，“卫教军”才暂时瓦解。但上世纪80年代以后，“卫教军”又重新活动。
如果达赖集团是和平主义者，“卫教军”暴力恐怖活动应该由谁来负责呢？
成立于1970年10月的“西藏青年大会”（“藏青会”），是达赖集团内部追求“西藏独立”的激进组织，这一组织将从事暴力恐怖活动写进其章程。近年来，“藏青会”连续举办包括“爆破技术培训班”在内的各种培训班。2007年1月，达赖集团“自由西藏学生运动”在北美举行了第八届“解放西藏行动营”，自称已经培训了450名活动骨干。
“藏青会”声称，“武装斗争和使用暴力是西藏获得完全独立的必由之路”、“恐怖活动可以用最低成本获得最大效果。”2003年7月3日，“藏青会”前主席格桑平措在“西藏流亡政府”的盘踞地达兰萨拉声称，“只要是为了我们的事业，我们不惜使用任何手段，无论是暴力还是非暴力。”达赖的弟弟丹增曲杰公开说：“只有武力，才能迫使中国人离开西藏。”
值得注意的是，目前“藏青会”已经成为达赖集团中的重要组织，其中不少人进入“流亡政府”担任要职，“流亡政府”首席噶伦桑东即出自该组织。
如果达赖集团是和平主义者，缘何对“藏青会”不仅不加以制止，反而纵容和鼓励？
达赖集团所作所为，带来的是和平，还是暴力破坏？
达赖将“3・14”拉萨事件称为“民众自发的和平抗议示威”，但在事实面前，在信息交流如此快捷的今天，凡是不怀偏见的人，早已洞悉事件真相。
同时，我们注意到，多年以来，在西藏以及其他地区，大规模的暴力活动，总是和达赖集团的言行如影随形、相互应和，这次也不例外。
1987年9月21日，达赖在美国发表演讲，宣称“西藏不是中国领土的一部分，西藏是一个独立国家”。短短不到一周，9月27日，在“藏青会”策动下，拉萨就发生了严重的骚乱事件。暴徒在“西藏独立”的口号下，冲击政府机关、砸毁汽车、抢劫财物、焚烧商店和公共建筑，并打伤值勤干警多人。
1989年，在达赖集团的煽动和蛊惑下，少数僧人和不法分子又在拉萨制造了严重骚乱，他们冲击政府机关、打伤无辜群众、焚烧商店，用暴力活动破坏了西藏的和平局面。
2008年3月10日，达赖在纪念所谓“西藏抗暴起义49周年”活动上称，中国政府“过去几年对境内藏人的镇压更是变本加厉”，“造成人权横遭践踏，宗教信仰自由被限制”。从当日起到3月25日，西藏、四川、青海、甘肃四地发生打砸抢烧事件150起，造成大量人员伤亡，数千间房屋被烧毁。“3・14”拉萨事件发生当天，达赖随即发表声明：“这些抗议是西藏人民对当前统治方式的刻骨仇恨情绪的发泄。”3月16日，达赖称，“拉萨抗议是中国多年来在西藏有意或无意推行文化清洗政策的必然结果”，“尽管中国动用军队镇压此次行动，但拉萨及其他地方的藏人也将决意抗争到底。”3月20日，“藏青会”主席次旺仁增声称，“暴力活动基本达到了唤醒国内藏区反抗意识、引发国际社会对西藏问题高度关注的预期效果，但反抗活动不会停止，此次活动只是今年反抗活动的序曲”……
每一次，达赖集团所鼓动支持的所谓“和平示威”，留下的是烧杀场面，是面目全非的学校、店铺，被毁坏的汽车、交通设施；伤害的，是无辜死伤的百姓和他们的亲人；破坏的，是西藏人民经过不懈奋斗收获的幸福生活……
达赖获得的诺贝尔奖，是褒扬和平，还是奖赏暴力？
雪域高原，是一个神秘的地方。很多人并不了解西藏的历史与文化，也不曾亲临西藏，感受那里近50年来发生的美好变化。
在正常情况下，人们是无法拒绝一位诺贝尔和平奖得主对西藏的描述的，尤其，这位年事已高的讲述者还自称是虔诚的“佛教比丘”。正因为有了如此“资本”，达赖迷惑了众多听众。
但是，达赖获奖真的因为他对世界和平作出了突出贡献吗？
1989年12月11日，达赖在接受诺贝尔和平奖的演讲中说道：“诺贝尔奖对藏人是一件大事，因为此奖是对藏人推崇自由、正义斗争的认可，这个认可重新坚定了我们依靠正义、精神、毅力来解放家乡的信心。”“受奖后我要更加坚信，在坚持真理、英勇战斗和不懈的斗争后，西藏一定会独立。”
寥寥几句获奖感言，让真相大白于天下――当年度的诺贝尔和平奖所奖励的，是达赖进行的“西藏独立”。达赖获奖后的表示，并不是追求和平，而是“英勇战斗和不懈的斗争”以实现“西藏独立”。“西藏流亡政府”的首席噶伦桑东也说：达赖“获得此奖是表明达赖喇嘛领导下的西藏人民的合法性”。这“对每天进行战斗的境内外藏人的勇气进行了褒奖”。
无数事实表明，“和平”与暴力是达赖集团互相配合的两种手段。它们互为表里，根本目的是谋求“西藏独立”。
