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林则徐 充军伊犁（雕塑）□李维祀 |
对于有大贡献的艺术家本人来说，这当然是不公正的。有鉴于此，中国美协雕塑艺术委员会、林则徐基金会和厦门市文化局等，决定联合为这位已被帕金森病痛折磨，却还在为他一生钟爱的雕塑艺术顽韧拼搏的老雕塑家，举办一个大型的生平艺术个展，即有了正在北京中国美术馆举办的李维祀艺术展。
我第一次见到李维祀先生，便油然而生一种敬仰之情。许多时候，只一眼，某个对象便会使你马上从字典里钓起一个形容词或名词或动词。李维祀让我瞬间想到的词是“力量”。大个子，宽额，粗手，这是劫匪也得绕开的人。尽管现在他已年老体弱疾患在身，但他的骨架，他饱经沧桑后的淡定，都透着沉静的力量。狮子就像他。
见了他的作品，我更相信了自己的直觉。狮子一般不乱叫，不好动，不对蚂蚁、苍蝇、猴子们的兴趣感兴趣。它静静地卧在那里，只想着天与地，只是沉默着。很少有生命能同狮子一个量级、一种境界。而狮子并不轻易炫耀力量，除非最后致敌于死命的一跃一吼一击。他只静卧着。
沉静是威力的一种极致化的反衬，沉静是力量不泄漏的积蓄。看着李维祀的雕塑、素描、书法，我想，这正是那种有力量的艺术！自20世纪30年代以来，这种艺术因稀缺而久违。
李维祀的素描，精准到利落，笔笔见骨，骨骼支撑的结构，把画面压得沉甸甸的，黑白之间，每一块肌肉、每一处转折，都以体积的外表在纸上盘踞，看着非常实在、厚重。素描的人物，竟多为男性，且是男性劳动者，是那种很少感冒、很少呻吟、很少算计的个体。这种富有力量的选取，让娇柔、优美、阴郁得不到构图的准入。由于长期在三维世界的亲历，他把二维的绘画，都曾送去接受解剖、块面、真材实料的衡量。个个形象不乏空间的实在，石头是石头，金属是金属，虚拟的二维空间，被他拉进到三维。阴阳两界，竟在李维祀的意志力下互渗，似金庸笔下的武林高手，有击掌开山，呵气止水，轻咳一声令山摇地动者如是！即使水墨，李维祀也决不“没骨”，而会把钢筋般的骨架放到对象的内部，一如男子汉的品性，让他的素描铿锵而坦荡，富有金属质地。
他的书法，行狂之间，草而不乱，在胸有成竹的可控面上，展现了将军麾下万马千军的阵列，那么浩荡，那么有序，每个字互为呼应、互作礼让，高度默契地配合于节拍、韵律、章法，疏密有致，大进大出，如风卷，如神行，绝
对谙稔在心，运筹帷幄。于书法作品中，你会发现李维祀已将素描的意念凝结为一种精神意志，字不是字，而足见意志的蠕动，是精神的流露。
作为一个雕塑家，李维祀的精神出口和归宿，当然在于雕塑。素描和书法，既为他聚集了充足的造型能量，他的雕塑便有了武器级的征服力。
崇尚力量的人，必敬慕英雄伟人。他塑了那么多林则徐，一定会有英雄情结。病魔限制了李维祀的身体自由，反使他心中充满困兽般的不服，他塑造林则徐，推崇林则徐，像是要表达不畏强势、不从天命的精神自由。果然，在他所有的雕塑中，即使是女人体或是孩童的形象，也透着静默中的张力。其他占多数的男人形象，则一味体现了坦荡、阳刚、豪迈、率性、豁达。人人如英雄儿女。
命运多舛的李维祀，被病魔放逐到了健康乐园的郊区。这些年来，他看着“主流”的雕塑界，正一点一点流失精神和力量，无话可说。但你读他的作品，会体会到一种澎湃的话语。他是一位让人可以立即联想到米开朗基罗的中国雕塑家。
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