前不久,达赖喇嘛在英国国会发表演说,竟然高呼“英国与西藏有着伟大、悠久的历史关系,在西藏问题上应该肩负起推进和改造历史的使命”,请求英国各界在西藏问题上给予“更大支援和关注”!
对着英国人讲这番话,并不是那个当年曾率军入侵西藏的英军将领荣赫鹏,而是出身应是藏族、本职应为和尚,口口声声要“代表
请问演说者,在赢得议员们几许掌声之后,你何以面对那些为抗击英军侵略而英勇牺牲、重于泰山的藏族先烈?何以面对曾经遭受过以英国为首的“八国联军”蹂躏、最痛恨“挟洋自重”的中华民族?
我们不妨对达赖喇嘛所赞美的“英国与西藏”、“伟大、悠久的历史关系”稍加回顾。
1888年,英国悍然发动对中国西藏的武装进攻。驻守隆吐山的藏军依靠手中仅有的火绳枪、弓箭、刀矛,同武器精良的侵略者展开了英勇的斗争。
1904年3月31日,英军与藏军在一个山谷相遇。千余藏军被打死打伤。4月7日,江孜全城沦陷,最后五百多名藏兵全部跳崖。8月3日,英军闯入拉萨,拉萨城内弥漫着憎恨。“他们多么仇视我们啊!”随军记者爱德蒙这样写道,“如果我们当中有人不慎落入他们手中,我深信他们肯定会将他碎尸万段的。”
英军在抢劫紫金寺时,荣赫鹏下令开炮,寺内近60个佛殿全部坍塌,僧人全部战死。英军抢劫的财富,“用400头骡子才能运走,里面包括罕见的宗教经典、神像,还有很多器皿”。……
对这些历史,达赖喇嘛在英国国会演说时,是头脑一片空白,还是为了挟洋自重而全身发飘、颠倒黑白呢?
“挟洋自重”有多重?请一心“挟洋”者听听洋人自己怎么说。著有《西藏追踪》的英国学者帕特里克毫不犹豫地说:“那就是侵略!”连英国前首相布莱尔也认为,达赖“既是政治人物,也是精神领袖,有自己的政治议程,如果仔细研究,不难发现这实际上是一份‘分裂’和‘独立’的议程,并非真正寻求在中国框架下实现自治。因此,这对中国及其统一构成现实威胁”。
“挟洋自重”有多重?请数典忘祖者听听先人怎么说:“杜英人之觊觎,制达赖之外附”(清,赵尔丰)。在西藏问题上,历史有维护统一、还是分裂祖国,捍卫国家主权尊严、还是勾引外国势力插手中国内政的最起码的是非界限。
“挟洋自重”有多重?请今天呼喊英国对西藏给予“更大支援和关注”的十四世达赖喇嘛,听一听他的前世十三世达赖喇嘛怎么说:“全藏僧侣人民不惜重大牺牲,誓与佛教大敌英国侵略军决一死战!”
“挟洋自重”有多重?请这些天马不停蹄地在西方国家窜访、对媒体侃侃而谈,还跑到英国国会大厅里高谈阔论的“大和尚”达赖喇嘛,问一问当年西藏的喇嘛们怎么说:“他们非常仇视我们,西藏人中间的那个名叫强巴丹增的和尚,他始终没讲一句话。”(荣赫鹏的日记)
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