山东社会科学院主办的“塑造论哲学与当代中国哲学理论创新”学术讨论会近日在济南举行。40多位专家学者出席研讨会，就“塑造论哲学与当代中国哲学理论创新”的主题展开了热烈讨论。
塑造论哲学是张全新上世纪九十年代提出并不断加以阐述的一个哲学体系。张全新认为，主客体是在人与自然的双向塑造中才得以
确立的。哲学的对象至大无外，哲学是关于形而上的学问，哲学追问的是普遍的必然性。哲学方法的实施首当着手之处应是人的塑造之物，以此为镜，才能实现心在形而上与存在形而上的映照，实现形而上与形而下的映照，才能使主体的必然性得到确证，从而把自然界看成是人这一过程的现实部分，形成各门学科所研究的客体对象；而哲学体系构成的枢纽主要在于哲学史和科学史中所实现的显意识与潜意识或潜意识与显意识的相互映照，围绕这个枢纽，哲学史是以超意识为前阶经显意识与潜意识的映照向与无意识的统一超越，科学史是以无意识为前阶经潜意识与显意识的映照向着超意识的合谐超越。这两个方面相互交错、首尾衔接，形成对普遍必然性的证明和证实，形成形而上统摄形而下和形而下支持形而上，形成塑造论哲学体系。张岱年先生曾为之题词：“历史呼唤中的现实哲学思考”，黄楠森教授也称赞“塑造论哲学的大胆探索精神是可贵的”，季羡林先生则为之题词：“哲学创新”。
大家认为，改革开放以来，中国哲学及其研究呈现出新的风貌和时代特征，在理论和实践的结合上进行创新是这一时期哲学发展的一个特征。塑造论哲学以其强烈的现实感和使命感，关注当代人类命运，力求全面梳理哲学元问题，融合东西方哲学源流，体现着哲学方法及哲学史观的一种创新。
