王维年轻时携技到长安闯荡，游走于权贵之门，终于为岐王所眷重。他参
像王维这样既有才气又有运气的并不多见。多数才学之士宦游之路要曲折辛酸得多。
开元十九年，二十岁的杜甫开始了漫游生涯，历时三载后，回故乡巩县参加科考，但名落孙山。落第的诗人开始了第二次漫游，最后来了京都长安。他积极结交强势人物，如驸马郑潜曜、汝阳王李?等，投文献诗。第二年，唐玄宗为招揽人才，下诏只要有一技之长的士子都可以到京都会考。但主考官李林甫玩弄权术，不让一位考生合格，还对圣上说“野无遗贤”。杜甫不得不失意而归。武则天当政时，为获民心，在皇宫外设立特别信箱，让那些想建言的人直接投书皇上。杜甫一口气献上《朝太庙太清宫赋》等三大礼赋。后来再献《进西岳赋》、《进雕赋表》，辞赋之中不乏乞怜之语、讳心谀词。他还先后写诗给崔国辅、于休烈二学士及京兆尹鲜于仲通、河西节度使哥舒翰等，仍是失望而归。困守长安十年之久，最多只是获得县尉和府曹参军之类的小吏。安史之乱后，达官显贵都随着玄宗逃了，唐肃宗在灵武即位，文武官员不满三十，杜甫痴心不改，不畏艰险，毅然投奔，途中为叛军所获，侥幸逃脱，见到圣上时，也极其狼狈，“麻鞋见天子，衣袖露两肘”，唐肃宗十分感动，任命他为左拾遗。这是他一生中当的最大的官了，而且只是在那种特定的时候才当得上。安史之乱后，那些圣上恩宠的外逃官员纷纷回来，重获要职，而辛苦相随的杜甫却不明不白地被贬出京，重新开始了颠簸流离的生活，最终客死他乡。
到处宦游，干谒权贵，这样的经历，王维有过，杜甫有过，其他如李白、韩愈、白居易、李商隐等大多数的唐才子们都有过。
“学而优则仕”。但实际上，学优者未必能仕，学不优而仕者则比比皆是。说到底，文学才华与政治才能是两码事。然而，“学成文武艺，货与帝王家”，这是历代文人普遍认可的人生追求。无论他们学有多优，艺有多高，大都难免奔走于辛苦求仕的途中，文人才子们因此也并不像我们想象中那样总是风流倜傥、潇洒出尘。《唐宋才子的真实生活》闵泽平著崇文书局
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