此“回归”有两层含义。
一是反传统和反叛之下的情感回归。有人说，“80后”没有责任感，指的是“80后”对整个上代人情感、责任上的反叛性。这是一代人在文化追寻中的一段迷惘。但到“90后”时，情况似乎发生了变化。“90后”的父母也不像“80后”的父母那样太过溺爱孩子，开始注意培养他们的传承性，这就使得“90后”自然而然地与“80后”发生了一些不同。这种不同，我称为“回归”。在边金阳的《换爱》中，从小时候“一个极为熟悉的陌生人”开始，他开始认识父亲，后来的一天，他“突然发现父亲的黑眼圈儿，像是用整个宇宙的黑夜混在奶昔里涂抹的”，意识到父亲慢慢老了，终于，感悟到“他被生活压弯了腰，他在用自己的光阴交换我幸福的时候，苍老了”。认识到父辈的爱并开始承担爱是一个人在成长过程中的自觉。一个被溺爱坏了的孩子，在经历了无数的小坎坷之后，终于意识到自己的完美来自于父亲的彻底“破损”，他沉睡的爱终于被唤醒了，他开始学习承担了。在这里，“父亲”代表了人类的传统和亲情。
二是小说叙事上的回归。在今天，小说叙事创新者层出不穷，但小说却越来越不好看了。我总觉得，把小说所有的外衣脱去，小说必然只剩下两样东西健在：一个吸引人的故事，一个有意思的人物。小说最初就是这样的，一个人要给一群人讲一个有意思的见闻。边金阳正年轻，他还没有接受过文学史的“熏陶”和实验小说的浸染，所以他的小说写得很简单，就是写了故事与人，交待一个意义，其他的都没想到。小说一开始便设置了悬念拴住了读者，让读者在不知不觉间完成了全部阅读。这种叙事手法也体现了对传统的回归。
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