一年一度的圣诞节来临,在全球各地的商店招牌、报刊、广告等媒介上到处都能见到头戴红帽、身穿棉服、笑容可掬的圣诞老人形象,把节日气氛渲染得十分热闹。然而不久前,一些人却自发到捷克政府请愿,要求抵制“圣诞老人”,保护本民族的圣诞节形象―――“小耶稣”。
原来,“圣诞老人”出现在捷克的大街小巷也只是近十
几年的事,在此之前的几百年间,圣诞节在捷克的代表人物一直是“小耶稣”。根据传统,孩子们在圣诞节前都会给“小耶稣”写信,讲述自己这一年来很听话、有很多收获,希望得到什么样的礼物,睡觉前把信放在窗口,以便“小耶稣”可以看到。孩子入睡后,当然是父母看了信,知道了孩子的圣诞愿望。到了圣诞前夜的晚餐后,家长先让孩子离开房间,把事先准备好的礼物放在圣诞树下,然后摇铃,说“‘小耶稣’来过了,快来找他留下的礼物吧”,这时候孩子冲到圣诞树下,总能找到自己心爱的礼物,对“小耶稣”的光临充满感激,高高兴兴地度过一个幸福的平安夜。与圣诞老人不同,“小耶稣”没有实在的形象,它总是在孩子们离开的时候“降临”,是家长们最重要的秘密。但这并不妨碍它受到孩子们的喜爱,由于有了“小耶稣”,圣诞节在孩子心目中变得神秘而充满幻想,而“小耶稣”则在幻想与现实间游走,成为捷克传统文化不可分割的一部分。譬如,捷克邮局从15年前就开展了接收孩子写给“小耶稣”信件的业务,邮局特别开辟了“上帝礼物”的收信地址,把孩子们写给“天堂街1号”的来信盖上印有“小耶稣”的邮戳,再按寄信地址发回,让家长可以按照自己孩子信中的内容准备礼物。每年,邮局受理的信件总重量都能达到500公斤左右。据说,每个孩子最痛苦的经历,就是长大后突然有一天知道“小耶稣”并不存在,这也许是他们走入“成人世界”后受到的第一个打击。
东欧剧变后,西方资本主义文化大量涌入捷克,同时也带来了在欧美国家盛行的圣诞老人形象。由于长期的耳濡目染,许多捷克孩子慢慢接受了“圣诞老人”。据一项民意调查表明,有五分之一的捷克小学生认为“圣诞老人”代表了圣诞节。此外,在一次圣诞节儿童绘画比赛中,许多孩子都给“小耶稣”画上了红白相间的棉服,这显然受到了“圣诞老人”的影响。这个结果令许多热爱本民族文化的捷克人不安,他们纷纷走上街头、建立网站、征集签名,用各种方式抵制这个象征商业文化的舶来品。
据称,参加请愿保护“小耶稣”签名的已有两万多人。活动组织者表示,他们到商场、超市和商会去游说,要求撤下“圣诞老人”的形象,但却处处碰壁,因为“小耶稣”没有具体形象。商家会说,让我们把“圣诞老人”请走可以,但用什么代替呢?因此,抵制活动组织者已经在网站上公开征集“小耶稣”的形象。
看来,在商业文化大行其道的今天,抵制“圣诞老人”并不容易。
图为捷克儿童有关“小耶稣”的绘画作品。(选自捷克网站)
(本报布拉格12月25日电)
