政论片是变革大时代的产物
我们经常说，我们正处于一个变革的大时代。如何认知我们所处的大时代呢？我个人认为起码包含了三个阶段的骤变：上溯六十年，中华人民共和国宣告成立，中国选择了社会主义政治制度，这是社会制度的转型;上溯三十年，中国正式启动经济体制改革，改革的价值取向由
作家们身处风云激荡的变革大时代，社会变迁的步伐日新月异，社会矛盾错综复杂，每天面对的新鲜信息如潮水般涌来，作家笔下的人物（即社会关系的总和）从来没有像今天这样多姿多彩・・・・・・从理论层面上说，大时代呼唤宏大叙事与鸿篇构架，影视政论片这一新文体因之应运而生。
政论片具有鲜明的时代特征
俗称报告文学是时代的轻骑兵，即表明报告文学这一文学体裁比之小说、散文、诗歌，能够更直接更快捷更近距离地真实地报告当下的社会生活。那么，影视政论片可以视作报告文学的衍生物（有称之为电视报告文学），或报告文学功能的放大与文体的延伸。
随着信息时代、高科技时代的到来，电视、互联网迅速窜红，上升为强势新媒体而进入千家万户，且越来越发挥着席卷天下的巨大传播作用。影视政论片正是传统的报告文学与新兴的电视的一次有意义的联姻，组合的结果把报告文学的功能成几何级数地放大。首先，政论片由文学元素与电视元素相组合，即文学解说词与电视画面、音乐的自由切换又互为补充的组合形式，能够包容巨大的时空跨越，包容丰富而多层次的思想情感，包容从宏观到微观的叙述，时而大江东去，时而涓涓细流，作家借助于电影蒙太奇手法，驰骋的自由度可以天马行空、上天入地、古往今来，创作不经意间进入到一个自由王国。其次，政论片一经电视台播放，其直接受众面不分男女老少、文化层次而往往以千万或上亿计，绝非纸介媒体可比拟。作家介入电视，既提升了电视产品的艺术品质及感染力；电视传播文学，又同时扩大了文学的影响力。显然，这是一种双赢局面，何乐而不为呢？
政论片具有独特的艺术风格
显然，影视政论片是长于思考的文本。我在创作《北京奥运：光荣与梦想》时，开篇的镜头是：一是漂亮的藏族少女在唐古拉山口优雅地点燃圣火；二是巴塞罗那奥运会开幕式，西班牙斗牛士一支飞箭穿越夜空点燃圣火；三是远古人类钻木取火，迎来新文明时代；四是现代火箭点火升空，昭告高科技社会的到来。这四组镜头乍看之下毫无关联，时空距离遥远，但它们内在的思想和逻辑是层层递进的，表现出中华民族对文明的理解，对和平以及世界大同的理解，对奥林匹克精神的理解，由此引出“中国要申办奥运会”的主旨。我认为，上乘的影视政论作品要表达一种思想、一种意境、一种内在的逻辑力量，这也正是这种作品的魅力所在。这种力量是靠文学、靠音画、靠电视艺术手段来共同实现的，不是靠喊口号喊出来的。所以创作影视政论作品对作家的综合素质和政治、经济、哲学、历史、外交、文化等多种知识储备的要求都很高。
由于政论片时空跨越的自由度，给予我创作改革开放30周年献礼片《风帆起珠江》极大的施展空间。无疑，改革开放，是中华民族复兴史乃至人类发展史上，最为重大的社会事件之一。如何把电视片写得厚重，写得有历史感，写得有说服力和震撼人心，这确实需要动一番脑筋。《风帆起珠江》分三条线索交错递进：第一条线是中华民族的复兴史，第二条线是20世纪至21世纪的全球经济浪潮，第三条线就是中国30年的改革开放实践。这三条线交织在一起，形成“万古江河”、“开启国门”、“深圳破冰”、“潮涌珠江”、“继往开来”、“中国之路”六个篇章。这样就营造了一种多声部大合唱般的气势。之所以要选择珠江，就是因为珠江流域涵盖了虎门销烟、戊戌变法、辛亥革命、北伐战争等一系列重大历史事件，这些事件的目的都是为了强国富民，但先哲们的努力却全部归于失败，可以说这些事件构成了中国近代史悲壮的缩影。而20世纪70年代末，党中央和邓小平又重新选择了珠江，从而推进了整个国家的经济改革，最后取得了巨大成功。香港、澳门相继回归以及北京奥运会成功举办・・・・・・这些都标志着中华民族的快速崛起。《风帆起珠江》这部政论片，就是在向人们阐释“为什么中国要选择改革开放”、“改革开放给中国带来了什么”这种深刻的社会主题。
影视政论片对语言运用也有其特殊要求，既是纪实的、叙事的、新闻事件报告式的，又是文学的、哲理的、诗化的，以造成强大艺术感染力；还须给予画面和音乐节奏留足空间，给予观众留足思索与回味的余地。
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