渤海大学校园一角
一条路，
二十年
本文说的每一件事，都是让人感动的，甚至可以说是难以想象的，但是我敢向你保证
我一生都读着一本书，而且每一次读都受到感动，那就是夏?尊先生翻译的《爱的教育》（也有译作《心灵学校》的），我读小学的时候，便看到了它，后来一直在读。有幸的是，今天在现实生活中我又看到了一本活的《爱的教育》，同样，让我产生感动。那就是，王国生的爱的教育，王国生的心灵学校。
王国生是渤海大学培训学院的院长。他让我感动的，首先是那一条走了整整二十年的充满着爱心的路。
每当晨光熹微之时，人们就会见到一个不知疲倦的身影，他总是早早地从家里走出来，趁着渐露的晨曦，冒着破晓的寒气，向离家十里的校区走去。不管是刮风下雨，还是酷暑严寒，从不停歇。因为，他曾一片爱心地告诉莘莘学子们：“取必以渐，勤则得多”，就像当年韩愈老先生对于立在书馆门下那些太学生们言之谆谆地说“业精于勤，荒于嬉”一样。王院长这样告诫学子，他自己也要身体力行，每天都要提前几分钟，走进6点40分开始的早自习教室。
在他的带动下，百余个班级的班主任，也都按时地走进自习室，全程地为学生们陪读。从早到晚，三更灯火五更鸡。悠悠师生情，拳拳母子心，让每个学生都感觉到，他们不是坐在规则严肃的教室里，而是坐在母亲温暖的激励目光下。
一个人做点好事并不难，难能可贵的是，二十年如一日。一个大学里的院长，有谁能够从春到秋，从冬到夏，从无间歇地走在那条撒满星光的路上。还得稍作一点补充，我前边说的“一个不知疲倦的身影”不够准确，应当说是两个身影，他的妻子自始自终无私奉献地陪伴着他走，也是一走就是二十年。这也是，支持他二十年来从不停歇的一股精神力量。百年夫妻重晚晴。人世间，没有充满着大爱办不了的事。
桃李无言，下自成蹊。有这样无言的身教，培训学院的校园里能不桃李芬芳、灼灼其华吗？
另一叫人感动的是，学院里校园招聘会的盛况。先要指出一点的是，这个学院是个全日制自考院校，招收的学生都是大学一本、二本落选的学生，用王院长的话说，都是“低处起飞”的燕子，在当今世界金融危机、就业到处都很紧张之际，就连一本、二本大学毕业生就业都在愁眉不展，这里却能够全部就业，而且不仅是全部就业，还保证再就业、长就业。王院长在送学生走上工作岗位时，常常是无限关爱地对他们说：“你们一旦被单位解聘，千万不要对父母说，以免他们伤心，立刻回到学校来，学校帮助你再就业。要记住，我们实行的是全程教育，大循环教育，学院永远不会放弃你！”
多么令人景羡的风光这边独好呀！每年四、五月份，大学生们四处投档、百叩就业之门都无回声之际，这里却是另一番景象。就拿今年这次招聘会来说吧，四十几家一次就聘走800多人,还有460人早在实习时就被用人单位看中，而于事先录用。这里，每一个学生都能放飞自己的理想，实现入学时的梦。许多从农村、从山沟里出来的孩子，原本只抱着能在城镇里找份工作落上户口就满足了，如今已经走到大江南北、长城内外，还有许多人就业于德国、日本、加拿大、新西兰、新加坡等国际大都市里。
每次，这些学生成批结队地离校走上工作岗位时，不管工作有多忙，王国生都要亲自送到机场或车站。即使是在学生们已经手把着车门，他还要千叮咛，万嘱咐，就跟父母送走儿女时那样。看那既是欢声，又是泪水，既是兴奋，又是依恋的动人场面，应当说，只有在王国生的爱的教育学院里才有，而在其他地方，是很难见得到的。
有人说，在金融危机的当今，培训学院如此火爆的就业，是个奇迹。
以百姓之心
为心
“问渠那得清如许？”所有的人，都会提出这样一个问题。
答案还只能用标题那句话：源于王国生的爱的教育。
王国生性喜国学，他常挖掘国学中的一些基本精神来指导办学。其中，最突出的是老子《道德经》。老子说：“圣人常无心，以百姓之心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之，德信。”他经常地思念着，高考失利的学生，有许多是农村和山区里家境贫困的孩子，在城市里，则大多是娇惯成性的独生子女，特别是单亲家庭。这些家长望子成龙、望女成凤之心尤为迫切，都期望孩子能够通过高等教育获得就业机会，以改变他们自己和家庭的命运。王国生想家长之所想，急家长之所急，本着老子那个“以百姓之心为心”，早在1988年就创办起全国第一家低收费的全日制自考高等教育学院。这无疑给多少烦忧的家庭带去了福音，让许多不能升学的孩子走进了大学之门。
2006年的一天，秋高气爽，阳光灿烂，当1800多名新生及其家长汇成一股巨大人流涌进校门之时，有从盖州来的父女两人，特别引人注目。父亲跛脚扛着一个编织袋（别人都是提拉着皮箱和旅行袋），女儿背着破旧的军用包，两人穿的都是褪了颜色的衣服。有人见此，立刻将他们引到院长室来。攀谈中得知，父亲姜德田拉煤时受伤，腿脚落下残疾，女儿姜艳苓还有弟弟妹妹在上小学，母亲患病不能干活，需要有人照顾。全家的人都把希望寄托在大女儿身上。但要圆她的大学之梦，却是困难如山。父亲东借西凑勉强凑上一点钱，但也只是杯水车薪。王国生听了没说二话，当下里就与戴朝忠书记各拿出200元，在他们的带动下，学校里许多教工都纷纷解囊相助，让姜艳苓得以温暖地睡在别人捐赠的新被褥中，坐在与别的同学一样的餐桌上，安心地完成了学业。
需要指出的是，走进培训学院的学生，有许多人不单是物质上的贫困，更多的人还有着精神上的贫困。高考的落选，或多或少都使他们精神上产生挫伤、迷惘与气馁，甚至是自暴自弃，而长期的有六个家长围着转的独生子女生活，也养成了他们的娇骄、任性、放纵和不肯吃苦、没有责任感的孤傲性格。让这些学生能在基础知识普遍较低的情况下同本科大学生一样，在同等的四年时间内通过各门国家考试，那困难是任何人都可以想象的。
怎么解决这如山高耸、如海难涉的困难呢？
王国生以一个资深的教育工作者的良知，向学生们提出了“低处起飞，高处着陆”的召唤。他循循善诱地对他们说，原来的分数低、基础差，这是可以补上的。靠什么补？王国生提出了四个字，他称之为“四宝”，那就是“勤、俭、恕、让”四个字。他告诉学生，古人早就说过：“勤能补拙”，“一勤天下无难事”，孔子施教时，三千弟子中曾参是愚钝的一个。但是他依靠勤奋，人一能之我十之，人十能之我百之，最后，传承孔子学说的，还是这个曾参。
王国生这样反复地开导学生。但是，他很快发现，这是个误区。因为，已经形成了娇、骄二气的独生子女，是很难坐得住、沉下心、勤奋起来的，他的全程爱的教育，必须站在一个特殊的起点上，或者说，站在一个更高的制高点上，要育才先育德，必须用德育开导，用“解独”、“戒独”的方法，将这些独生子女从以自我为半径的圆弧里领出来，帮助他们树立起一个良好的人生观、道德观、核心价值观。要成人，先学会做人；要成材，必先成人。
德育开导，
“孝”字起航
一种惯性的东西要破除，是很不容易的。将这些长期以自我为中心的学生们引领出来，殊非易事。正所谓江山易改，秉性难移呀！可是，充满爱心的王国生却认为：难移，并不等于不能移。有再大的困难，也要移过来，也要帮助这些学生“解独”、“戒独”，要他们走进集体，走进团队。为此，王国生又提出“鸟入群，木入林”的号召，告诉大家只有林中之木，才能成材；只有入群的雁，才能远涉重洋。
在这种引领与破戒的德育教育过程中，他们又经历过许多挫折，做过许多尝试。因为，一般地讲集体主义思想，团队意识、社会责任感与核心价值观念，对于早已封闭很严的心灵，是很难打动的，也是很难让他们接受的。王国生经过几番用心地摸索，最后终于找到了“孝字启航”的德育途径。
他长期地琢磨，为什么孔子教学要以《孝经》开始，因为孔子说过，孝是“德之本也，教之所由生也。”那是因为，父母是孩子认识自己、认识世界的第一位先生，父母与子女之间，是最初的、最原发的与最单纯的人际关系。世间的一切交换，都是等价的，唯有父母对于子女是无代价的，是无私的付出。因此，感恩父母应当是最起码的道德观念，是一个人由孤独向群体的第一眼回眸微笑。于是，他的德育，便从《孝经》开始，以“孝”字启航。他用身边的例子，用学生们的亲身感受，讲父母的生育之恩，抚育之德，讲他们望子成材的海一般深情和最无私的奉献。以亲情唤醒他们的良知，召回最本性的道德观念。每当新生入学，他给学生开的第一门课就是孝的教育。
这一个“孝”字，果然是德育的最佳切入点。因为孝，不仅是我中华民族的传统美德，是我中华人伦道德的基石，在国人心中有着深厚的基础；而且，它是以情感人的，是用情感而不是理论来教化的，因此，正如王国生所说，最能“摇其心，动其志，利其行”，它能够打开封闭很严的自我圆圈，从感恩父母的基点上逐步拓宽群体意识、社会意识。王国生把他的爱的教育逐步地引深、提高和升华，由爱父母而至爱师长、爱母校、爱祖国。由近及远，由浅入深，也可以说，这便是王国生整个爱的教育体系的四部曲、四个阶段、四个境界。他把这称之为“四爱教育”。
王国生深深领悟孔子说的那句话，“夫孝，德之本也，教之所由生也”。
为什么今天世界上雨后春笋般地兴起那么多孔子学院？可见，孔子以“孝”字为起步的教育体系，是有其十分合理内核的。你仔细分析一下那个“教”字，不就是一边是个孝字，一边是个反文嘛。合起来看，所谓教育，不也就是“孝的文化”吗？所以，我们可以进一步地推演说：王国生的爱的教育，也就是孝的文化，或者准确一点地说，是“孝”字启航的教育。
老师，
第二任父母
以“孝”字启航的德育，已使学生步入到木入林、鸟入群，他接着便向他们提出了“四宝”的要求。他告诉学生们，求学就是为了就业，只有就业，才能报恩父母，报效祖国。而要就业，就要懂得“没有过硬的才能难就业，没有过硬的人品难以长就业”的道理。而要培养出这两个“过硬”来，就得在“勤、俭、恕、让”这四个字上狠下功夫。
勤，是和谐奋进的基础。王国生经常用马克思的话来勉励学生：“在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。”他把这句话分解开来，说：“达到光辉的顶点，是目标；不畏劳苦攀登，是勤，是手段”。大家要知道，靠天、靠地，靠爹、靠娘，都不行，只有靠那个“勤”字，才能达到目标，具体地来说，就是达到就业的目标。根据你们基础差、起点低的情况，就要比别人付出双倍的努力，才能收效，才能实现“高处着陆”的愿望。
除了勤，也要修养俭、恕、让的美德。俭，不仅意味着节约钱财，为供养自己读书的父母减轻负担；而且，它含有尊重他人、尊重他人劳动成果的社会意识，因为我们吃穿用的东西，无一不是他人的劳动成果。尊重他人，首先要从尊重他人劳动起始。法国作家沃维纳格有一句话，说得很好：“那些自以为不需要他人的人，会变得不通情理的”。恕，就是严于律己，宽以待人。遇事都要换位思考，己所不欲，勿施于人，只有如此才能增进团结，构建和谐集体。让，也是融入社会、实现人生价值的重要品德。要知道，只有在包容别人的同时，才能被包容；在勿施于人之中，才不被人施。
王国生是这样对学生嘱托的，同时，也对老师们做同样的嘱托，他告诉他们：“老师，是学生的第二任父母”。
爱子心切的父母将孩子送到学校里来，老师便接过父母的期望与职责，便要以严父慈母之心为学生的未来铺平道路，为他们今日的无畏攀登援之以手，作照明其坎坷之路的红蜡烛。
同样让我感动的是，在其他院校里很难找到这样一支教师队伍，特别是那百十余名班主任。他们从学生进到校门那天起，就一年到头起五更爬半夜地为学生们陪读，一陪就是四年，直到将他们送到就业岗位。学生们是三更灯火五更鸡，他们也是同样地守着这个灯火和鸡鸣。这里是教考分离的，老师将学生送到国考考场里时，心里焦急就如同守在高考考场外面的焦急父母一样。为了让学生绝大多数都能通过国考，生怕有不少的人没有通过，使人心涣散，他们在教授的四小时授课后，要帮助学生做十几小时的复习。吴若冰老师已经是年近花甲的女教师了，本是学中文的，为了能够帮助学生都能通过各门功课，她偌大年龄还跟班学习那三十几门课程，什么成本会计，管理会计，她都付得出辛苦。硬是领着学生通过了这三十几门国考。
一天，她的儿子打来电话，告诉他父亲因摔伤住进了医院，当天就要动手术，让她马上去到医院。当时，她正帮助学生准备国考，而又是一门很难的功课，因此她只在傍晚时赶到家住郊区的医院，伴着丈夫过了一个不眠之夜，第二天一早就返回了学校，继续陪着学生们复习功课。人们没有一个不感念老师的，在教师节晚上，学生们为她精心安排了一个烛光晚会。她照例地在晚自习时间走进教室，可是教室里却不见灯火，寂然无声，当她一推开门，学生们立即将讲台上按“心”字形摆放好了的蜡烛一齐点燃，黑板上写着许多感谢老师的话。当同学们齐声唱起《烛光里的妈妈》，整个教室里，是一片泪光。
还有一个名叫肖平的学生，从小学到中学，从没受过表扬。高考失利后，父母抱着仅有的一点希望将他送到培训学院。入学之初，他仍如一往的任性，每天是泡网吧，混日子。班主任马武每次查寝不见他时，立即就到附近几个网吧里去找，然后苦口婆心地劝。马老师是百折不挠而折挠不悔，是不厌其烦而甘咽其烦，完全以一片赤子之心来教诲他，直到肖平回心转意，安下心来发愤读书为止，使他按期毕业，走上了工作岗位。
所以，这百余名班主任都有这样一个甘苦与共的体会，他们在总结带班四年的经验时，都得出这样一个结论，正如邓妤老师所说：“学生对他们是，第一年认识，第二年厌烦，第三年理解，第四年是感谢。”都有那么一个阶段；学生对他们的不厌其烦的劝说感到厌烦、烦躁。但是，这些善于与学生们沟通的老师，都能试探着用各种方法，打开学生们生了锈的心灵之锁，使他们由烦躁中醒悟过来，对于老师的谆谆教导产生理解，由理解而能够遵循，由遵循而走向成熟。
在每年年终总结时，那些班主任老师都有哭的，有情不自禁而哽咽的，真可以说是一腔热血，两把眼泪。
他们的泪水中，含有着太多太多的爱！
办学，
为了让学生就业
十分闭塞的我，至今还没有听到哪个高校有提出这样口号的。当然，现在高校毕业生不再施行统一分配，高校已没有必要再为自己加重这么一个砝码。
前几天，王国生在去火车站送走一大批学生就业回来后不久，便收到了三件礼品：一是全体学生身穿学士服的合影，一是绣有“感恩母校，铺就前程”的锦旗，还有一封十分感人的信。信中说：“王院长，是您的‘道德为灵魂，才能为根本，就业为保障’的办学思想，既圆了我们的大学梦，又为我们铺就了走上光荣就业的锦绣前程。今天，当我们即将在这航道上启程高飞时，怎能不感恩我们的母校，感恩老师，感恩你这位缔造了这样一所好的学院的老院长！”
他为什么会有这样一个理念，不同一般地要把学生就业作为办学的保障？就是因为他胸揣一颗“以百姓之心为心”，“想家长之所想，急家生之所急”的心，就是为着让那些“可怜天下父母心”的人都把心放下。所以，他从一开始就十分明确的标定：“办大学就是为了保障学生就业”。
他通过细心的观察，早就发现在当今的高教中一直存在着“四脱节”现象：理论与实践脱节，文凭与水平脱节，专业设置与社会需要脱节，毕业与就业脱节。再加上有不少学校，不顾实际力量如何，盲目扩招，由于扩招而损害了质量，于是便掺假、放水，四年寒窗只给学生一纸文凭了事，然后推到社会上去，能不能找到工作，那就是你学生和家长们自己的事了。
王国生认为，造成这种“四脱节”现象的一个重要原因，是没有看清职场就业的现状。他分析说，社会的人才需求，是一个金字塔形，做科研与理论工作的，只是个塔尖，数量很少，而大多数是做实际工作的，是塔的腰身。为了改变那种“四脱节”为“四结合”，就要大力培养应用型、技术型、职业型、实用型的人才。王国生苦心孤诣，努力采取各种办法和措施，大胆创新地探索出两条腿走路办学的路子：在学历教育的基础上开办职业教育，实行双轨制和双证制，让学生在拿到毕业文凭的同时，又能拿到职业资格证，逐步地实现学历教育与职业教育的渗透与对接。
近几年来，经济结构、产业结构调整的速度加快，职场面貌日新月异，昨天还是热门的行业和工种，今天就变得冷冷清清；昨天人们还刚听到，甚至连听都没听到的行业，今天却是遍地开花。如果学校里的专业设置不紧紧地盯住市场，研究市场，预测市场，毕业生所学专业就很难适应社会需要，找不到用人单位。
王国生是经济学教授，熟读《资本论》，给他印象最深的是马克思的劳动二重性；任何一种劳动都具有私人性与社会性，私人劳动只有经过市场实现惊人的一跃，才能转化为社会劳动，而只有转化为社会劳动，才能实现其价值。因此，培训学院创立不久，他就独具慧眼地成立了就业办公室。就业办人员深入到市场，深入到社会各个层面，了解和预测产业更新换代，产业结构调整的变化与趋势，将信息反馈学院，及时调整专业设置，还与用人单位联手，实行量体裁衣的定向培养。
2004年，他们听到振兴东北老工业基地将要引进国外先进技术，大力发展数控机床制造业。这是一门高精尖的新技术，许多人对这门技术还很陌生，学院当机立断，排除教员、教材、实习场地都很缺乏的各种困难，毫不犹豫地办起了数控技术专业。王国生东奔西走，闪展腾挪，进行各方面的资源整合，他同当地的军工企业携手共建，利用那里的技术人才和先进设备优势，雷厉风行、有声有色地办起了数控专业。2005年沈阳举办了全省数控技能大赛，参加的有几十所高等院校与企业，结果，该校学生吕洪力一举夺魁。2007年第二次全省大赛，该校又夺得了教师组第三名、学生组的第三名与第四名。2009年第三次大赛，学校再创佳绩，再次夺得教师组第一名和学生组的第二名。
近几年，学院又根据市场预测，率先推出一些热门专业，像MaYa、动漫、模具制作、装饰装潢、环境艺术、汽车维修、燃气管网、电子商务、高级文秘等。这些学生也都为各地抢着争聘。
王国生经常见解独到地说，现在各校都在争报就业率，而不知在当今的职业市场双向选择十分频仍的情况下，那一次就业率并不能说明什么问题；只有长就业和稳定的就业，才是真正的就业。
王国生在执教中早就注意到了这一点，他一再地对教工和学生们说：“没有过硬的才能难就业，没有过硬的人品难以长就业。”因为，当今的公司和企业，无不讲究团队意识。人们常说，企业的竞争，实质上是人才的竞争。但这句话说得并不到位，准确一点来说，应当是搭成良好结构的团队人才的竞争。没有形成合力的团队，有再多的人才也是无用的。作为一个高校毕业生，即使你的才能很过硬，但品德不良，团队意识不强，自然很快也会被淘汰，这也是当前职场竞争的一个重要方面。
因此，王国生在学生们一进校门就明确向他们提出：“品德是关系一个人命运与前途的极为重要因素，是开启就业、再就业、就好业、长就业的门户与玄关。”对于被解聘回来的学生，他也是大力地加重人品道德方面的教育。
人心都是肉长的。浪子回头金不换。经受过挫折的人，会更敏感地找到自己不足的地方，进行认真地补课。实践证明，有许多再就业后的学生，会干得更好，更出色。王国生还赠送给再就业学生一首童年时候他母亲教给他的诗：“天上下雨地上滑，自己跌倒自己爬。亲朋好友拉一把，从今不会出偏差。”
执教十余年的夏?尊先生在《爱的教育》的译者序言中说：“书中叙述的亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之感，社会之同情，都已近于理想的世界。虽是幻影，但使人读了也觉得有理想世界的情味，以为世界要如此才好。于是，不觉就感激了流泪。”
我知道王国生的培训学院，远远没有近于那理想的世界；王国生的爱的教育，远不如夏?尊先生所译的《爱的教育》，但是每次接触到到它，听到在校的和离校的学生们的心声，读到他们那一封封洋溢着感恩老师、感恩母校的信，也都“不觉就感激了流泪”。
我特别喜欢韦唯唱的《爱的奉献》那首歌中的一句话：“只要人人都献出一点爱，世界将会变成美好的明天。”
王国生（右二）与院领导研讨学院发展
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