沃森的基因伦理观

2010-08-23　来源：光明日报　作者:任国征 我有话说

光明日报科技周刊不久前刊登了“本期关注：基因组学新时代”的一组文章，讨论涉及了“基因伦理”的问题，并刊登了两幅沃森（James Dewey Watson）的照片。沃森是美国生物学界乃至科学界的传奇人物和领军人物，若认真梳理一下沃森的基因伦理观将是很有意义的。

基因应造福人类。沃森强调，社会应该懂得基因遗

传信息和规律只能用在有益的地方，比如救助人类疾苦和促进人类健康幸福。1962年获得诺贝尔奖后,便到长岛的生物学实验室专门主持病毒致癌和基因治疗的专项研究，使之成为分子生物学的研究中心。

慎重对待克隆问题。沃森1971年5月在《大西洋》（Atlantic）发表了有关克隆的文章分析到：大多数人对由无性生殖而有的孩子的第一反应将是极为焦虑和失望，而那些有深厚宗教背景的人会反对规避正常的有性生殖过程。这是最早关注克隆人的伦理问题的科学家。

加大基因伦理研究资金投入。沃森在人类基因组计划开始之初，就预见到了这个计划将关系到道德伦理和公共政策，所以愿意承担责任和提前应对。1987年劝说美国卫生部拨出专款用以研究人类基因组中心的工作对伦理、法律和社会所造成的影响，建议运用预算的3%来研究。

组建基因伦理研究机构。沃森成立了“伦理、法律与社会问题分支机构”(ELSI)，由分子生物学家、行为遗传学家、生命伦理学家和神学家组成，专门阐释新发现中的神学、伦理、法律、社会和公共政策问题。

基因伦理应服务于科技规范。沃森坚持认为基因作为分子生物学和基因组学，作为自然界已有的存在物的认识，所有发现均应申请专利。但这种利用政府资助而申请专利立即受到各界的强烈抨击。沃森为坚持己见于1992年毅然辞职。

2000年6月26日庆祝人类基因组计划工作框架图完成之际，沃森给我国领导人写信说：“我很想在我的DNA双螺旋模型提出50周年的时候，也就是2003年人类基因组计划全部完成的时候访问中国，也特地来看一看那个世界上最大的DNA模型。”这里指的是北京市中关村入口处的DNA双螺旋模型。10年过去了，如今再次回顾沃森的中国情怀和基因伦理观，我们仍可以得到新的启示和警醒。