在圣经故事中圣母玛利亚的故乡、耶稣度过童年的山城拿撒勒，阿拉伯小伙子奥贝德伤心地说：“我一直把自己看成是以色列人，如今我才感到，我首先是巴勒斯坦人。”他说：“我从小同犹太人一起长大，一起读书、唱歌、跳舞，他们是我的好朋友，情同兄弟姐妹。”
奥贝德4年前在海法认识了17岁的犹太姑娘卡娜蕾，一见钟情，相爱甚深。但是，他们的恋情却因是两个不同的民族，遭到双方父母的坚决反对。在拿撒勒，平时两个民族和平相处，休息时在咖啡馆里一起喝咖啡、抽烟聊天。现在，拿撒勒已成为巴以双方冲突最激烈的地区。
阿拉伯人最初只是在路口举着巴勒斯坦的旗帜和标语抗议游行。但事态很快发生恶化，阿拉伯人先是放火烧了犹太人的约瑟夫圣墓和犹太教堂，接着犹太人的定居点也遭到阿拉伯人的袭击。
居住在拿撒勒的犹太人愤怒地冲到阿拉伯人居住区示威，扔石块，乱枪中打死了两个阿拉伯人，其中一位是奥贝德的好朋友。卡娜蕾的家人和亲戚也参加了对阿拉伯人的袭击，而且特意找到奥贝德的家，往里面放枪，奥贝德的好几个亲人被击伤。奥贝德的父亲扬言，如果奥贝德胆敢娶卡娜蕾，就杀了卡娜蕾。
卡娜蕾说，她最大的心愿就是嫁给奥贝德，有一群可爱的孩子。她知道，这样会有很大的麻烦。因为按以色列的法律，孩子应随母亲成为犹太人，儿女们长大了必须要去服兵役，这样就可能去对付阿拉伯人。她已经和奥贝德在电话中立下誓言，等候，等候，再等候，一直等到和平恢复，等到民族和好再结婚。
在这块诞生犹太、基督、伊斯兰三大宗教的圣地，生活着130万阿拉伯人。他们曾经是这块土地的主人，现在成为少数民族，在以色列630万总人口中占1／5。巴以暴力冲突爆发以来，他们的日子更加不好过。
1947年11月29日联合国通过181号分治决议，在巴勒斯坦建立阿拉伯和犹太两个国家，面积各为1.15万和1.52万平方公里，176平方公里的耶路撒冷城变为国际共管。第二年5月14日，以色列宣布建国，犹太人经过千年的流散终于开始艰难立国。然而，当地的阿拉伯人却从此开始流散，4／5逃难他乡，先后有多达73万阿拉伯人成为难民。同时，世代生活在阿拉伯国家的犹太人也遭驱赶，82万犹太难民投奔以色列。
以色列称，73万阿拉伯难民中只有35万是本地人，其余是游牧的贝都因人以及建国前不久移居来的阿拉伯人。半个世纪后，难民已扩大为370万人，其中，140万在巴勒斯坦统治区，230万在阿拉伯邻国。仅加沙和西岸290万的人口中，有半数是阿拉伯难民。巴勒斯坦和以色列都明白，这么多难民已不可能都回归故土，但是，以色列只同意收容在境内有亲戚的10万难民。
以色列在建国时人口只有80万，阿拉伯人占13％，现在是630万人，4／5是犹太人。犹太人担心，阿拉伯人出生率高，几十年后犹太人在以色列将有可能成为少数民族。
在以色列境内的这130万阿拉伯人，组成极为复杂。从宗教上分有伊斯兰、德鲁兹、基督教3大部分。其中，伊斯兰占71％，属伊斯兰逊尼派，包括贝都因人、3000切尔克斯人，后者是140年前，来自高加索的俄罗斯难民，现住在加利利湖边两个村庄。基督教徒占1／5，基督徒9成是阿拉伯人，分属东正、天主、新教、一性论派等4大教派的35个支派。德鲁兹人占9％，他们源于11世纪伊斯兰什叶派，散居在北部山区22个村庄，他们的教义规定，忠于居住国政府。
另外，那些当年留下没有逃难的阿拉伯人，大都是一些投奔无路最下层的农牧民，而那些有门路的上层人和宗教、文化精英都逃离以色列成为难民。然而，半个世纪后，留下来的阿拉伯人的生活和文化水准明显提高，超过了那些难民同胞，令他们十分羡慕，这些年来，他们的亲戚大都逐步返回了以色列。以色列的阿拉伯人和巴统区的阿拉伯人生活差距越来越悬殊，他们和犹太人已经能够和平相处，共同生活。
以色列建国时的《独立宣言》称，造福所有居民，保证全体公民不分宗教、信仰、种族和性别，都最充分享有社会政治的平等。以色列把阿拉伯语列为国语。然而，现实是，以色列是一个在阿以冲突中建立的犹太移民国家，出于政治、安全考虑，早期的阿拉伯人备受怀疑和防范，沦为二等公民。他们的土地被占领没收，对他们政治上分化、降服，社会上孤立、限制，经济上盘剥、控制。最受防范的是穆斯林，政府许可德鲁兹、贝都因、切尔克斯人参军，给予德鲁兹人独立宗教团体地位，在司法、经援、参政等方面优待。穆斯林人就没有这些优待。
1962年以色列取消对阿拉伯人的军管后，对阿拉伯人的控制手段逐步放松。随着以色列民主和经济建设发展，阿拉伯人的教育、经济状况也得到改善，尤其阿以和谈以后，阿拉伯人更多融入以色列社会。他们成立了政党，争取政治和经济平等，反对种族歧视，支持和谈。现在，在以色列的中学已经开始普及阿拉伯语。
在以色列的选举中，阿拉伯人的选票现在已至关重要，120个议席的议会中有10名阿拉伯议员，政府中有部长和副部长。前总理佩雷斯1996年大选前，下令轰炸黎巴嫩，惹怒了阿拉伯选民，从而输给了内塔尼亚胡。
1987年爆发的巴勒斯坦人起义只发生在巴统区，此次巴以冲突，以色列的阿拉伯人居住区也卷入进去。去年10月，13名阿拉伯人在冲突中被打死。巴拉克多次和阿拉伯社团对话，许诺增加拨款、调查责任。然而为时已晚，他们拒绝投票，巴拉克败给了沙龙。
由于以色列的阿拉伯人支持巴勒斯坦起义，在议会中谴责政府，从而开始与犹太人的矛盾加剧。以色列一些右翼指责他们“叛国”，主张赶走阿拉伯人。但是，在哈马斯等恐怖组织的袭击中，他们也挨炸遭殃。
巴以冲突爆发后，以色列政府只允许40岁以上巴勒斯坦人入境打工。以方从打工者中发展眼线，巴勒斯坦当局今年初处死了4名“内奸”，以此警告多达2万人的“告密者”。随着恐怖爆炸活动日增，以色列军队封锁了巴统区，下令打工者全部返回巴统区。
9个月来，这块诞生《圣经》的土地，天天上演悲剧。不少人怀疑，新仇旧恨，这两个民族是否还有和平的可能。然而，在右翼示威时，总能见到左翼也在示威，他们更强烈呼吁尽快和谈，以色列撤出定居点。
在以色列的海法、阿卡、雅法等城市，阿拉伯人和犹太人长期和平相处，给人们带来信心和希望。
海法是各种宗教最和睦相处的城市，是犹太人和阿拉伯人和平共处的典范。100多年前，海法的阿拉伯市长同犹太助手开创了民族和睦及合作信任的先风。他们毗邻而居，孩子们自幼结下情谊。两个民族从历史皱褶中不是搜寻仇恨，而是栽培理解。
投资500万美元建卡茨特文化购物中心的阿拉伯商人图尼自信地说，冲突不会长久。曾被屠杀2万信徒遭驱赶的巴哈伊教，最终也是在海法得到善待而落脚。其成员特别捐出善款2.5亿美元，把海法市中心一座临海荒坡建成19层美丽的花园大厦。对巴以冲突，他们说，如果少来些外来干预，多关注自己的建设，人类本可以享受更多的和平与发展。
海法的拉比、阿訇和神父经常聚会对话，呼吁理解、尊重、和平。以色列士兵塔赫尔被黎巴嫩真主党的炸弹炸死，他是海法的阿拉伯人，他的父亲说，孩子去年受伤后坚持服役，他热爱以色列，现在他终于为国捐躯了。他呼吁巴以尽快和谈。
雅法古城今年初大雨成灾，阿拉伯人和犹太人相互救援。28岁的阿拉伯人阿瓦德因在加利利湖抢救两名犹太少年而身亡，犹太人纷纷捐款安慰他的父母和怀孕的妻子、幼女。上月初，东耶路撒冷33岁的阿拉伯人久拉尼在咖啡店遭犹太人枪击身亡，他的父亲捐出爱子遗体，器官移植给4名犹太人和1名阿拉伯人。他的父亲说，拯救生命最重要，不管是犹太人、基督徒还是穆斯林，不要再流血了，我们要和平生活。
23年前的11月19日，埃及总统萨达特访问以色列，犹太人热烈欢迎的场面令他震惊。他曾悄悄一个人上街坐出租车，证实这些不是政府刻意安排。他参观海法后说：“我曾怀疑，阿拉伯人和犹太人和平相处只能是一个梦。但是今天，我却在海法看到，梦想已变成了现实。”
在海法阿拉伯犹太文化中心，临街整面墙是一幅蓝色瓷砖壁画，镶嵌着法国诗人布托尔的诗《边界的雨》：“边界两边，有太多的苦难，愿上苍降雨，洗净伤痕和仇恨，愿边界消亡。”
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