三月的煦风，带着乡下浓绿的春情，从梦中涌来了。
乡下老家的社饭，也伴随翠绿的诗意和乡间的清纯飘来了。
难忘呵，第一次回到爱人家的乡下老家，正是三月桃花初放的绵绵细雨天，湿润的空气里弥漫着溪水绿野的芳馨。我站在屋前小山岗上，正陶醉在大自然的绿韵里，岳父母欢喜地叫我进屋吃“社饭”。我先是一愣，继而想到了陕北的“社火”和鲁迅笔下江浙的“社戏”，那是百姓欢乐的表演，是可看不可吃的。而这乡下老家的“社饭”，真是一个谜。社饭在乡下老家有着古老的传说，它是侗寨悠久的民族文化。
乡下老家在新晃侗族自治县，位于湘黔边界，毗邻玉屏，四周高山连绵。传说八仙之一潇湘子的一根神笛，曾在春日失落在山岭里。于是善良的侗家人山中寻笛，个个便能歌善舞了。他们把山里的野菜采回，意为采撷了仙人的灵气，同糯米饭炒食，称谓“社饭”。作家冯英子解放前在新晃工作过，诗人柯原的家乡也在新晃，他们为这块古老的山城写了不少深情的诗文，都品尝过侗家的社饭。今日在城北的沅水畔有一修葺的镇江阁，传说是为纪念唐代诗仙李太白所建。当年太白流放夜郎，住在新晃，新晃也是夜郎所属地。并与被贬在湘西的诗圣王昌龄有过诗交。诗曰：“杨花落尽子归啼，闻道龙标过五溪，我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”可见夜郎之地，当年人少蛮荒。传说贫穷的山民吃了社饭，有了春天的灵气，便把一年的美好寄托在春天勤作的日子里了。一个地方民族的希望，一个古老的文化，就这样祖祖辈辈流传下来了。
侗家的社饭成了山民和小城人永远的阳光，成了侗家外出游子一曲思乡的回忆。不是么，新晃曾留下过红军的足迹。新晃去海外的创业者不忘社饭的乡情。当我面临岳母端来的一碗社饭时，惊呼真美、真香。岳母乐呵呵地说：“吃了社饭有力气工作。”岳父笑着解释：“一年四季在于春，三月的社饭布谷声。”原来，侗家人视“社”为“射”，吃“射饭”的日子是农历三月三，也正是万物复苏的时刻。虽然山寨的阳光里还有一丝冬日的寒冷，但在布谷鸟催耕的歌声里，人们便去大自然采青，从绿野的山岗溪边，扯回早春的翠绿：野葫葱、蒿叶和盛开小花的野菜，配上花生米、柴熏腊肉丁、豆腐干等等，然后同蒸熟的糯米饭一起拌合，放入铁锅里用山茶油翻炒。五彩缤纷的社饭飘逸着春天大自然的芳香，迎来了春潮，吃了社饭把蓄足的力量一齐“射”向田园，去奋力地耕耘、播种。
乡下老家的春意正浓，布谷鸟催耕的社饭正是迎接春潮的第一餐啊。
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