干春松在二○○二年第二期《中国社会科学》上说，由于人口的压力、国内的社会动乱、科举体制的恶质化，导致了儒家与权力和“真理”的联系逐渐松散，而新的教育体制和教育观念与儒家教育观和人才观之间的根本矛盾，使得科举制度最终被废除。
方述鑫在二○○年二第二期《四川大学学报》上说，“三年之丧”的记载最早见于春秋时期，但是当时并未真正实行过。殷代和西周也未实行过“三年之丧”。春秋战国时代各国普遍实行的一是种“既葬除丧”的短丧。孔子等人结合殷代的周祭，将当时通行的“既葬除丧”的社会习俗加以规范理想化的改造，就演变成了后世儒家尊奉的“三年之丧”。
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