姜教授认为，传统的“孝道”是建立在小农经济基础上的。所谓“慈”是上辈支付下一代的培养费用，实质上是一种储蓄方式；“孝”是后辈有经济能力后，长期回报上一代，负责上辈人的养、老、病、死。
传统“孝道”在当代社会面临着四个方面的不适应：一是窒息了个体的创造力。上一代人为了下一代的未来，承担了过多的负担，制约了自己对事业的追求。二是导致中国成为“表面上廉价”的传统劳动力市场。即过去工资中养老保障资金被有意无意地抽掉了，养老仍然由下一代人负担，使劳动力永远得不到应有的“当下补偿”。三是影响了经济的发展。央行多次降息，但老百姓8万亿存款就是“逼”不出来，为什么？还是为了子女教育和将来的自身生活保障。四是整个社会信用度的降低。传统伦理中的诚信，其适用范围仅限于家族或某种血缘关系的自然聚落。一旦超出这个范围，道德就面临考验。
现代伦理应该以“情”和“爱”为中心构建我们的家庭伦理，而把教育和生活保障社会化。父辈只需对自己的生活负责，对下一代提供精神层面的教育，物质则由社会提供。（《中国青年报》2002.6.29）
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