“坏女人”与“好女人”

2002-07-21　来源：文摘报　 我有话说

歌德曾说，永恒之女性引导我们飞升。在《水浒传》里，恰恰相反，女性往往会将男人引入万劫不复之地狱。以潘金莲、潘巧云、阎婆惜为代表的女人是贪婪、欲望、奸诈、反复、拨弄是非的代名词。而最终这些坏女人都罪有应得。还有“母夜叉”孙二娘，“母大虫”顾大嫂，以及“一丈青”扈三娘，她们已不算是严格意义上的女性了。

与之截然相反的是，《三国演义》里的女人都有着惊人的相似：深明大义、沉着果毅、机智勇敢，尤其在国家危亡的生死关头，她们甚至表现出了比男人更卓然的见识和可敬的义举：孙翊妻为夫报仇；貂蝉为报义父施连环计；以死训诫儿子的徐庶母；与丈夫一起殉国的崔夫人，等等。她们的言行对男人有醍醐灌顶，灵魂飞升之功效。

“好女人”与“坏女人”的形象对立，正代表了两种创作视点的分野：《水浒传》来自民间下层文人，代表了下层百姓的情绪、观念和趣味，将女性看作是“红颜祸水”。而《三国演义》的基本材料来自于正史，在史学家的眼里，一个国家、民族的衰亡或事件的成败绝非简单的“女色”二字可以下断语。（《中华读书报》2002.7.17）