中国古代贞节的结构、演变及实质 郭玉峰在2002年第5期《天津社会科学》上说,中国古代的贞节观念包含“夫妻之贞”、“从一之贞”和“童贞”三个层面。从其产生的过程来看,经历了由“夫妻之贞”到“从一之贞”,再到“童贞”的发展变化;“从一之贞”的提倡进一步强化了“夫妻之贞”,而“童贞”的大力鼓吹又使得再嫁成为困难的事情,从而进一步巩固了“从一之贞”的观念,最终有利于“夫妻之贞”的维持。历代统治者提倡贞节的本质在于通过女性恪守贞节,履行养老抚孤的社会责任,来增强家庭的稳当性。
明代通俗小说中的“情媒”现象 袁益梅在2002年第5期《济南大学学报》上说,“情媒”在明代小说中大批涌现,具体表现为:以捞取钱财为目的的媒人,成人之美、见义勇为的媒人,以及撮合男女媾情的奸媒。究其原因当与我国深厚的封建婚姻文化以及明代特殊的社会思潮有关。在艺术方面,“情媒”的介入能使故事情节曲折生动,迎合市民欣赏趣味,并有助于塑造主人公人物形象。