文艺作品主体加背景，是一个普遍应用的美学法则。或烘托，或对比，或渲染，或帮衬。背景的添加，不仅仅为主体服务，而其本身已成为完美艺术的不可缺少的一个组成部分。
但近年来，这个美学法则，却遭到粗暴的践踏，出现了公然的反规律倾向。比如“歌伴舞”，作为背景的舞，必然有责任阐释主体，且与主体融
而一些“曲伴景”则更加离谱。有家名社出版的《国乐经典》的“曲伴景”光盘，真可谓把驴唇不对马嘴推到了极致。此《典》以一批民族名曲为主体，以一批祖国名胜为背景，来了个齐太守乱点鸳鸯谱。其开场戏，是一首《江河水》。《江河水》表达的是一失去丈夫的妇女临江遥祭之时其悲痛如江河之水汹涌、其失落如江河之水远逝的感情。即使对此一无所知的人，一听此乐，也会凄然泪下。然而，该《典》对它所加的画面背景，却是令人轻松愉悦、心旷神怡的庐山美景！光未然、冼星海的《黄河大合唱》，是以黄河为起兴、为象征，借题发挥，作翁之意不在河，而在表现中华民族不屈不挠的精神、中国人民如火如荼的抗战。然而，该《典》为主体《黄河》所加的背景画面，却成了黄河本身的历史―――从源头，经壶口，到入海。《黄河》成了“黄河”的地理教科书，望文生义，背景将主体阐释得一塌糊涂！一批中华名曲，就这样一个一个地被蹂躏了！
（《北京晚报》3.20 孙焕英／文）
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