近年来，著名作家刘心武将兴趣转向了《红楼梦》中的秦可卿，独创“红学”中的“秦学”，进而出版了《红楼望月》、《刘心武揭秘〈红楼梦〉》等著作，一时受到读者追捧，也引发了红学界的集体反诘。
红学家：刘心武将红学研究引入歧途 2005年第10期《艺术评论》杂志以“红学界反诘刘心
刘心武：“多歧为贵，不取苟同” 刘心武在他的《刘心武揭秘〈红楼梦〉》一书中说，红学研究应该是一个公众共享的学术空间。我在讲座里引用了蔡元培先贤的八个字：“多歧为贵，不取苟同。”谁也不应该声称关于《红楼梦》的阐释独他正确，更不能压制封杀不同的观点，要有平等讨论的态度、容纳分歧争议的学术襟怀。
读者：应该反思“主流红学” 有媒体对8631人做了调查，近八成认为，所有喜欢《红楼梦》的人都有权阐释《红楼梦》。广州学者陈林还在《新京报》上发表文章，提出主流红学家更应该反躬自省。陈林说：“当专家学者将‘学术规范’的锋利矛头指向刘心武时，其实更应该反省有更大影响力的、头顶‘学术’耀眼光环的‘主流红学’。”
此次围绕刘心武的争论，专家的驳斥和读者的激赏呈现了一边倒的现象，双方剑拔弩张，当仁不让。分析其情其状，有许多耐人寻味之处。当今时代是蔑视权威，张扬个性的时代。所以，刘心武的“讲红楼是我的权利”，才得到了广大读者的支持。而主流红学家们又能否拥有一个宽容的情怀？（《工人日报》11.12）
链接
刘心武“秦学”的核心内容
刘心武在央视《百家讲坛》中说：《红楼梦》中秦可卿的生活原型，就是康熙朝两立两废的太子胤?的女儿。如果废太子能摆脱厄运，当上皇帝，她就是一个公主，贾家因为这种潜在的政治资本，冒险收留了“秦可卿”，并隐瞒其身世。而贾元春原型是曹家当选王妃的一位女性，并且曾将“秦可卿”身世秘密向康熙告发，造成这位落魄公主之死。这就是刘心武一系列“秦学”著作的一个核心内容。
（《新民周刊》2005年第45期罗栀子 文）
 |
